邹德泳
安福(今属江西)人，善从子。万历十四年(1586)进士，官御史。疏救李献可，被削籍归。光宗立，起尚宝少卿、历太常卿。魏忠贤擅政，乞休归。
【介绍】：
明江西安福人，字汝臣，号泸水。邹善从子。万历十四年进士。官御史，以论救朝臣，忤神宗，削籍归。光宗立，起尚宝少卿，历官太常卿。魏忠贤用事，乞归。有《圣朝泰交录》。
【介绍】：
明江西安福人，字汝臣，号泸水。邹善从子。万历十四年进士。官御史，以论救朝臣，忤神宗，削籍归。光宗立，起尚宝少卿，历官太常卿。魏忠贤用事，乞归。有《圣朝泰交录》。
安福(今属江西)人，善从子。万历十四年(1586)进士，官御史。疏救李献可，被削籍归。光宗立，起尚宝少卿、历太常卿。魏忠贤擅政，乞休归。
【介绍】：
明江西安福人，字汝臣，号泸水。邹善从子。万历十四年进士。官御史，以论救朝臣，忤神宗，削籍归。光宗立，起尚宝少卿，历官太常卿。魏忠贤用事，乞归。有《圣朝泰交录》。
【介绍】：
明江西安福人，字汝臣，号泸水。邹善从子。万历十四年进士。官御史，以论救朝臣，忤神宗，削籍归。光宗立，起尚宝少卿，历官太常卿。魏忠贤用事，乞归。有《圣朝泰交录》。
孔子后的儒家分派之一。代表人物是孔子的学生颛孙师(字子张)。子张曾提出“士见危致命，见得思义”的观点，主张“君子尊贤而容从，嘉善而矜不能”。这一学派在“仁义”与“礼”的学说方面是孔子的传人，但子张对礼
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
一作布古什卡伦。清乾隆年间置，在今哈萨克斯坦斋桑泊西北岸布加兹。清 《塔尔巴哈台事宜》 卷3： 博霍锡卡伦 “在哈尔巴哈北稍西七十里”。
县分职吏名。汉始置，职主捕盗。《太平御览》二六八引《钟离意别传》说：“迁瑕丘令，男子倪直勇悍，……意到官，召署贼捕掾。”晋代县亦置贼捕掾，见《通典》卷三十三。
源见“更仆难数”。形容事物繁多，数不胜数。清马建忠《適可斋纪言》卷一：“告贷之方，难更仆数。散借于凡民，则苦其零星难集；专借于富豪，则虞其需索过多。”述补 形容事物数量极多，不可胜数。语出《礼记·儒行
任官制度。明洪武 (1368—1398) 间定，凡南人任官北方，北官南方。后渐定除学官外，任官不得在本省，无南北之限。
南朝．宋．范晔撰《后汉书．吴祐传》：“公沙穆（东汉胶东人，字文父，官至辽东属国都尉）东游太学，无资粮，乃变服客佣，为祐赁舂（受雇佣为人舂米）。祐与语，大惊，遂共定交于杵臼之间。”《东观汉记．吴祐传》所
佤语音译。旧时云南西盟佤族地区对氏族姓氏的称呼。过去佤族中的每个氏族都有自己的姓，及关于其来源的传说，其中有以本氏族中的一位杰出祖先的名字为姓的，也有以本氏族在迁徙过程中某一重要地名为姓，等等。
①二卷。明郝锦撰。郝锦字絧卿，号于庵，安徽六安人，崇祯时进士，官至福建道监察御史。此书上经及下经各一卷，缺系辞、说卦、序卦、杂卦等内容。任天成为此书做序，谓该书取随其所问而答之之意。全书基本以程传为宗
俗称湘子桥。在今广东潮州市东门外，横跨韩江。始建于南宋乾道六年(1170)，宝庆二年(1226)建成，历时57年。东西两端筑石桥墩十八个， 上架石梁作桥面。中间一段，宽约100米，水流湍急，未能架桥，