【生卒】：1299—1394
【介绍】：
元明间浙江会稽人，字子予，一字伯钧。元至正间中甲科，时称宿儒。洪武初征修礼、乐书，授国子助教，进博士。后命订正蔡氏《书传》，书成赐归。有《临安集》。
字子予，会稽(今浙江绍兴)人。元至正进士。洪武二年(1369)征为国子助教。撰写《金陵形胜论》、《历代帝王庙乐章》，皆合帝意。十年升博士，归。二十七年，帝观蔡氏《书传》与朱子《诗传》相悖，其他注释与鄱阳邹季友所论述有不一致的地方，召征天下老儒订正之。宰参与其事。书成，定名为《书传会选》。帝赏赐甚厚。卒年九十六。
【生卒】：1299—1394
【介绍】：
元明间浙江会稽人，字子予，一字伯钧。元至正间中甲科，时称宿儒。洪武初征修礼、乐书，授国子助教，进博士。后命订正蔡氏《书传》，书成赐归。有《临安集》。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
河南洛阳(今属河南)人。初随魏孝武帝西走。东魏天平末，以父在东魏，临阵降高欢，以北魏疏宗，自请改姓高氏。北齐时，以武勇清廉，历任显职。后主武平时，位至行台尚书令、豫州刺史，封历阳郡王。州内多蛮民，劝诱
历(曆)书名。一种引进日、月、五星纪日制(相当于今星期制)的历法。七曜制始于古巴比伦(一说古埃及)。中国于公元四世纪时曾有此法。八世纪时摩尼教徒又由中亚康居国传入中国。以“七曜”为名的书很多，在《隋书
【介绍】：清浙江象山人，字象占，后以字行，更字韭山。优贡生，官嘉善训导。善画兰竹，兼工诗文。有《青櫺馆集》。
清朝将领。纳西族。云南丽江大研镇人。字如膏。未弱冠即从军远征，因功补云南抚标左营把总。咸丰六年(1856)，云南起义军杜文秀据大理城，战事波及全滇西。他先驻扎巨甸窥度形势，后同姚得胜一起附杜军，受官职
读音：Sì【源】 系自姬姓。郑穆公子，字子驷，其孙乞，以王父字为氏(6，7，9，11，17)。【望】 荥阳(17，60，418)。【布】 湖北钟祥有此姓(388)。【人】 驷偃，春秋时
官署名。清初内府机构之一。顺治十二年(1655) 改尚方司置。掌理审拟上三旗之刑狱案件。初设总理一人为主官，下设左、右协理各一人佐之。后俱省，改设郎中三人，员外郎六人，催总一人，分办所属事务。康熙十六
【介绍】：见叶曙。
北辽萧德妃年号(1122)。
①在今河北遵化市西南二十里。《明一统志》 卷1顺天府： 明月山 “高百余仞，上有石穴，南北相通，穴口望之，若明月然”。②在今湖北巴东县西北。《舆地纪胜》 卷74归州： 明月山 “在巴东。山上有窍如明月