【生卒】：1639—1712
【介绍】：
清初来华天主教传教士，字德先。意大利人。1657年入耶稣会。康熙八年抵澳门攻读神学，后升神父。杨光先兴历狱时，为协助被圈禁于广州的西班牙多明我会士闵明我逃离中国，潜入其寓，冒名顶替，代受拘禁。十年，被开释后在广州传教。因南怀仁推荐进京协助修订历法，制造机械。二十二年、二十四年曾两次随康熙帝出关。二十五年，奉旨赴俄京，与彼得大帝会商交涉事宜；后抵罗马觐见教皇及耶稣会总会长，报告中国教务。三十三年，率多名传教士抵澳门，兼程北上复命。翌年任在华耶稣会会长。四十六年，任中国、日本教务视察员。卒于北京。著有《方星图解》一卷。
①(?—1101)北宋邵武(今属福建)人，字安中。嘉祐进士，调南京法曹。熙宁中，历知谏院、同修起居注，进知制诰、同修国史。丁母忧，除服，以礼部尚书召还，言闽中盐法甚便，为乡论所薄。迁御史中丞。哲宗即位
【介绍】：唐吴郡吴人。太宗贞观十四年，为晋王府掾。二十年，官著作郎，与房玄龄等同修《晋书》。累官至虞部员外郎、济州刺史。
官名。金朝置。掌管理和救济灾民。设于受灾地区。如熙宗天眷三年 (1140)，陕西大旱，饥死者十七八，以傅慎微为京兆、鄜延、环庆三路经济使，许以便宜行事。傅慎微遂采取募兵入粟，立养济院等救灾措施。
书名。唐颜师古撰。八卷。师古以世俗之言多谬误，乃依经史匡正，故名。书未成而卒。永徽二年(651)，子扬庭编成。前四卷凡五十五条，论诸经训诂音义。后四卷凡一百二十七条，论诸书字义字音及俗语相承之异。考据
书名。清代回族人金天柱撰。天柱，字北高，金陵(今南京市)人。乾隆三年(1738)，官翰林院四译馆正教序班。该书以问答式，分别介绍伊斯兰教饮食、服色、礼仪、诚信、容体、释名等方面的常识，以解释异教及世俗
清代铸钱机构之统称。参见“铸局”。
一名柳林镇。即今河南信阳县 (平桥镇)南三十八里柳林乡。民国 《重修信阳县志》 卷18《兵事》： 咸丰十一年 (1861) 七月，太平军入信阳，“由谭家河窜青石桥南，折至柳林”。
①官制用语。清代吏部考核官吏制度。六法为：不谨，罢软无为，浮躁，才力不及，年老，有疾。京官三年京察，外官六年大计，凡被核实不谨者、罢软无为者革职，浮躁者降三级调用，才力不及者降二级调用，年老、有疾者休
同“衣绣夜行”。清赵翼《朝衣》诗：“出游未共春衣典，起早翻如夜绣行。”
同“曳履朝堂”。唐苏颋《夜发三泉即事》诗：“忝曳尚书履，叨兼使臣节。”清袁枚《书制府六十寿诗》之四：“荒园两曳尚书履，仙草频颁白发亲。”