【生卒】：1729—1798
【介绍】：
清山东潍县人，字公复，号理堂。乾隆二十三年进士。任安徽来安知县，提倡养蚕，后以事牵连去官。出仕前后均从事讲学，强调一举一动必须守礼，为人当以求闻达为可耻。有《理堂文集》。
【生卒】：1730——1799
字公复。山东潍县(今潍坊)人。乾隆中期进士。官来安知县。继承刘原渌之学说。以存养、省察、致知三者为入德之资。著有《理堂文集》。嘉庆四年卒。
【生卒】：1729—1798
【介绍】：
清山东潍县人，字公复，号理堂。乾隆二十三年进士。任安徽来安知县，提倡养蚕，后以事牵连去官。出仕前后均从事讲学，强调一举一动必须守礼，为人当以求闻达为可耻。有《理堂文集》。
诗体名。近体诗之一种。亦称绝诗、截句、断句、短句等。每首四句。常见有五言绝句、七言绝句，简称五绝、七绝。也有六言绝句，称六绝。五绝来源于魏晋五言四句的民谣，扩及七言，成为七绝。唐以前的绝句仅押韵，平仄
二百卷。清康熙五十一年(1712年)成书。四十六年(1707年)，康熙南巡，布衣袭士炯献历代年表，所载至隋而止，乃先后诏工部侍郎周清源、内阁学士王之枢重修，相续成书。该书所载史事上起帝尧元载甲辰，下迄
即不屠何。在今辽宁锦州市西北。《管子·小匡》： “败胡、貉，破屠何。”
【生卒】：约450—约510【介绍】：南朝梁南乡舞阴人，字子真。少孤贫。师刘。博通经术，尤精《三礼》。起家齐宁蛮主簿。为竟陵王萧子良宾客。子良崇信佛教，缜盛称无佛。著《神灭论》，主张“形谢则神灭”。子
谓达官显宦的府第内宅。任希古《和长孙秘监七夕》：“影照河阳妓，色丽平津闱。”参见“平津阁”。
书名。清孙星衍、邢澍合撰。十二卷。辑录周秦至元代的碑目约八千种，注明碑刻的撰写人、书体、年月和所在地，原石已佚的注明其拓本的收藏处。其后续补该书的有赵之谦、罗振玉等人。
【介绍】：东汉陈留人。为郡学生，犯法见斥。郭泰设酒肴以劝慰之，原纳其言而去。后忽怀忿结客欲报仇，其日泰在学，原愧负前言，遂罢去。
西夏职官名称之汉译名。宋代史籍记载的西夏遣宋使臣官名。一译作庆唐。如史载宋嘉祐元年(1056)十二月，西夏派遣使臣庆瑭徐舜卿等赴宋朝为毅宗谅祚母密藏氏卒告哀。后世称“蕃官名号”，其西夏职官品位不详。
清道光十二年 (1832) 改淅川县置，属南阳府。治所在今河南淅川县西南老城。1913年改为淅川县。1961年移治今淅川县 (城关镇)。清道光十二年(1832年)升淅川县置，治今河南省淅川县西南老城，
羌族原始宗教三大经典之一。系有关神事的经典，内容分《序经》和《正经》两部分。一、《序经》。是巫师做上坛法事，正式请神敬神或还愿之先演唱的经典，主要有《出学》(意“解秽”)、《笛雪儿匹》(意“还愿”)、