马胤孙
【生卒】：?—953
【介绍】：
名或作裔孙。五代时棣州商河人，字庆先。好古，学韩愈为文章。举进士第。仕后唐。初为河中观察支使，末帝时为翰林学士，累官同中书门下平章事。性凝滞，不通事务。居相位，不悉朝廷故事，临事多不解决。后晋高祖入主，罢归田里。乃学释氏。终以太子宾客分司于洛，卒。有《法喜集》、《佛国记》。
【生卒】：?—953
【介绍】：
名或作裔孙。五代时棣州商河人，字庆先。好古，学韩愈为文章。举进士第。仕后唐。初为河中观察支使，末帝时为翰林学士，累官同中书门下平章事。性凝滞，不通事务。居相位，不悉朝廷故事，临事多不解决。后晋高祖入主，罢归田里。乃学释氏。终以太子宾客分司于洛，卒。有《法喜集》、《佛国记》。
【生卒】：约前205—?—作太仓公。姓淳于，名意。西汉初齐临淄(今山东临淄)人。曾任太仓长，故称仓公。从小喜好医术，受师于阳庆，学黄帝、扁鹊脉经。辨证审脉，治病多验，能测人死生。《史记》本传记载有多件
北洋政府时期国务院内部的临时机构。民国六年(公元1917年)八月十四日，北洋政府公布对德、奥宣战，原设于国务院的临时国际政务评议会，已先期于八月六日改设为战时国际事务委员会。其任务是研究宣战后应办事宜
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
二十四卷。南略，十八卷。清计六奇(1622－1687?)撰。六奇字用宾，号天节子，别号九峰先生，江苏无锡人。多年以私塾馆教为生，蜚声乡里，平生致力于晚明史资料搜访与著述。尚著有《南京纪略》、《粤滇纪闻
1474—1544明仪封(今河南兰考)人，字子衡，号浚川。弘治进士。历任兵科给事中、四川佥事、山东副使等职，因忤宦官刘瑾等，屡遭贬谪。嘉靖初，以右副都御史巡抚四川，累迁南京兵部尚书，参赞机务。后因事斥
【生卒】：?－838字正蒙。擢进士、宏辞，迁左补阙，曾上书宪宗，反对中官掌禁兵。因嗜酒，失帝意，出为山南西道节度使。【生卒】：?—838【介绍】：唐人，字正蒙。擢进士、宏辞，累迁左补阙。宪宗时以直谏知
官名。职掌营造。汉朝《三公山碑》有郡将作掾。官名，汉置，为郡佐吏，位在将作史上，主土木工程及徒役。后世无闻。见汉朝《三公山碑》。
辽军名。南面，驻守辽阳路。
读音：Ānchí【综】 北魏孝文帝时改安迟氏为安氏，见《魏书·官氏志》(7，12，27，60)。历史上代北地区复姓，《郑通志·氏族略》收载。后改为安氏; 一说“改为迟氏”。
寺庙名。又称桑鸢寺、桑伊寺，全称“吉祥红岩无边不变天成寺”。公元779年赞普赤松德赞建。地处拉萨东南扎囊县，雅鲁藏布江北岸。原寺屡遭破坏，今寺基本上是七世达赖时重建。藏史载，此寺仿印度欧丹富多梨寺形制