【生卒】：1483——1543
字子才，自号“庄渠”，昆山(今属江苏)人。弘治十八年(1505)进士。历南京刑、兵部郎中、国子祭酒、太常卿。致仕。私淑胡居仁主敬之学，而贯通诸儒之说。持“性。即理”之论。著有《大学指归》、《六书精蕴》。卒，谥恭简。
【生卒】：1483—1543
【介绍】：
明苏州府昆山人，字子才。祖先本姓李。居苏州葑门庄渠，因自号庄渠。弘治十八年进士。历南京刑部郎中，治事直行己意，不为守备太监刘瑯所屈。改兵部郎中，移疾归。嘉靖初起为广东提学副使，官至太常寺卿，寻致仕。卒谥恭简。私淑胡居仁主敬之学，主张理气合一，而贯通诸儒之说，别择尤精。有《大学指归》、《六书精蕴》等。
【生卒】：1483—1543
【介绍】：
明苏州府昆山人，字子才。祖先本姓李。居苏州葑门庄渠，因自号庄渠。弘治十八年进士。历南京刑部郎中，治事直行己意，不为守备太监刘瑯所屈。改兵部郎中，移疾归。嘉靖初起为广东提学副使，官至太常寺卿，寻致仕。卒谥恭简。私淑胡居仁主敬之学，主张理气合一，而贯通诸儒之说，别择尤精。有《大学指归》、《六书精蕴》等。
官名。北齐置。为左、右卫府直卫属官，佐前锋正都督负责舆驾出入的侍卫。八品。
中国古代北方部落名。其氏族有准忽儿斤、畏马忽惕。居地邻近弘吉剌、巴儿忽等部，与这些部结有姻亲关系。成吉思汗麾下大将额不干及其子孛栾台，即出自该部。后逐渐融合于蒙古共同体中。
十二卷。明薛应旂(见《薛方山纪述》)撰。此书为他讲学之语，分为二十四篇，各以首二字为名，而每条皆冠以薛子曰。由门人向程作音释。书中主要论述自己的学术观点，如认为心即道，人心本与天通。圣之所以为圣者，在
【介绍】：清江苏宝应人，字介夫，号念堂。乔莱子。贡生。以学行闻。雍正间召见，授铜陵县教谕。工诗。有《乐玩斋集》、《陶园集》。
即昆莫。乌孙王号。《汉书·西域传》颜师古注：“昆莫本是王号，而其人名猎骄靡，故书云昆弥。昆取昆莫，弥取骄靡。”则原作昆莫，至猎骄靡时始称昆弥。或以为莫、弥一声之转。宣帝甘露元年(前53)立元贵靡为大昆
读音：mù【源】①系自妫姓。帝舜之后有虞幕，名思，为夏时诸侯，后世氏焉，见《风俗通》(1，7，11，17，60)。②以地为氏(60，62)。 【望】江陵(17，418)。 【布】四川成都有此姓(91)
源见“黄金台”。指招揽贤士之所。唐罗隐《送章碣赴举》诗：“龙门盛事无因见，费尽黄金老隗台。”唐元稹《处分幽州德音》：“燕 赵之间，古多奇士，隗台如在，代岂乏贤？”【词语隗台】 汉语词典：隗台
【生卒】：1793——1811震泽(今江苏吴江)人。为未婚夫治病而成婚，丈夫死，犹为处女，誓不改嫁。三年后，自杀，十九岁。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
见“隆禧总管府”。