魏献文思皇后李氏-西南诗词

#元灏

【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。

明清时贵州一部分居民的称呼。相传为中原汉人后裔，久居边徼，稍变其俗。自唐以来，雄长于黔中，诸部以首领之姓名其部。明代居贵州宣慰司境，以贵阳、开阳等地为多。清时贵阳、贵定、龙里、黔西等地皆有分布。通汉语

清朝第二次派往土尔扈特蒙古的使团。雍正七年(1729)，清朝与准噶尔部关系恶化，胤禛决定对噶尔丹策零用兵。会沙皇俄国彼得二世即位，遂令副都统满泰、阿斯海、布达西等为使，随同前往俄国祝贺彼得二世加冕的使

?—1082北宋洪州分宁(今江西修水)人，字德占。少博览周游，不事科举。熙宁间行新法，作《治策》二十四篇以献，遂以布衣充经义局检讨。与王安石、吕惠卿善，累擢检正中书礼房公事，出为荆湖北路转运副使。元丰

敬宗子。开成二年封襄王。

即“呼衍氏”。

【介绍】：明江西金溪人，字宪卿，号尚絅，亦号絅生。天启五年进士。授大理评事。擢礼部，迁广西苍梧道。卒官归，士民泣送数百里不绝。有《尚絅小语》。

旧时门巴族的一种送行仪式。流行于西藏部分门巴族地区。家中有人出门远行，上路前，由父母或其他长辈以食指、无名指醮锅灶烟灰，在出行者胸颈处抹几个黑点，如为儿童则抹在鼻梁上。示意有灶神保佑，可驱恶避邪，旅途

在今广西博白县西南。《方舆纪要》卷108博白县：顿谷江在 “县西南四十里。源出飞云山……入于南流江”。

古僚人的一部分。宋代与侬人同居于广南西路，其首领姓沙氏，因名。一说为侬人之变种，因明末其族首领沙定洲雄武，得名。明清两代自广南府向附近府县扩散，及于开化、曲靖、临安、元江等府和他郎、思茅厅。语言与广西