鲁褒
字元道，南阳(今属河南)人。好学博闻，以贫素自立。惠帝元康之后，朝纲大坏，伤时弊，隐姓埋名，著《钱神论》以非难时风。
【介绍】：
西晋南阳人，字元道。好学多闻，以贫素自立，一生不仕。惠帝元康后，纲纪大坏，货赂公行。褒疾时之贪鄙，乃隐姓名，著《钱神论》以刺世，世传其文。后不知所终。
【介绍】：
西晋南阳人，字元道。好学多闻，以贫素自立，一生不仕。惠帝元康后，纲纪大坏，货赂公行。褒疾时之贪鄙，乃隐姓名，著《钱神论》以刺世，世传其文。后不知所终。
字元道，南阳(今属河南)人。好学博闻，以贫素自立。惠帝元康之后，朝纲大坏，伤时弊，隐姓埋名，著《钱神论》以非难时风。
【介绍】：
西晋南阳人，字元道。好学多闻，以贫素自立，一生不仕。惠帝元康后，纲纪大坏，货赂公行。褒疾时之贪鄙，乃隐姓名，著《钱神论》以刺世，世传其文。后不知所终。
【介绍】：
西晋南阳人，字元道。好学多闻，以贫素自立，一生不仕。惠帝元康后，纲纪大坏，货赂公行。褒疾时之贪鄙，乃隐姓名，著《钱神论》以刺世，世传其文。后不知所终。
见“斡难河卫”(2427页)。
官名。太平天国天王府置，属朝内典官。员额六人，官阶为职同指挥。参见“典更”。
即今湖南桃源县西大洑溪。明《寰宇通志》卷57常德府：大敷溪水“流至高都村入沅水”。《方舆纪要》卷80桃源县“沅江”条下：“《志》云，县西百二十里有大敷溪， 自辰州府流入界，注于沅江。”
字公孝，南阳棘阳(今河南新野)人。少入太学受业，与郭林宗、朱公叔等为友，为名士“八及”之一。任南阳功曹，敢于惩处权贵宗族宾客。宦官欲治其罪，他被迫亡命齐鲁。第二次党锢祸起，隐于江夏山中。【介绍】：东汉
蒙古族的膳食之一。流行于内蒙古昭乌达盟地区。其作法是：在锅里放牛肉块，煮至八成熟时放米，加大枣和红糖，煮成干粥即成。该粥营养丰富，热量大，多在寒天食用。当地的俗话说“吃了都厚巴，数九寒天也不怕”。
敦煌吐蕃藏文文献。原件见拉鲁所编《巴黎国家图书馆藏敦煌藏文写本目录》823号卷子。公元792—794年，在吐蕃逻娑(今拉萨)佛教内部发生“顿渐之诤”，即顿门与渐门观点之诤，对于在赞普赤松德赞主持下的这
指只吃饭，不做事。《三国志．吴志．贺邵传》：“今国无一年之储，家无经月之畜，而后宫之中，坐食者万有余人。”畜：同“蓄”。【词语坐食】 汉语词典：坐食
賨人首领。西晋东羌猎将。先世巴西宕渠(今四川渠县东北)賨民，后随父李虎避乱至汉中杨车坂。东汉建安二十年(215)，曹操定汉中，父率五百余家归之，被拜为将军，后迁居略阳临渭(今甘肃秦安县东南)，号巴人。
【介绍】：西汉渔阳人。常采百草花，浸水，以泥封之。自正月始，尽九月末止。埋之百日，煎九火。据说能救猝死者。
七卷。宋杨士瀛(详见《仁斋直指》)撰，明朱崇正(详见《仁斋直指》)附遗。此书成于南宋景定元年(1260)，又名《仁斋伤寒类书》、《活人总括》。卷一为活人证治赋，有论八篇，附司天在泉五运六气之图及伤寒脉