齐郁林王

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• 一夫多妻制家庭

  一个男子娶一个以上女子为妻组成的家庭形式。源于群婚制，为父系氏族公社后期典型的家庭形态，并长期残存于人类社会各个历史时期。此类家庭常与一妻多夫和一夫一妻制家庭并存，非普遍通行的形式。最初出现于母系氏族

• 北石窟寺

  又称寺沟石窟。在今甘肃西峰市西南五十里复钟山崖壁上。据清乾隆六十年《重修石窟寺诸神庙碑记》及《镇原县志》引自唐碑记载，北石窟为北魏永平二年(509)泾川刺史奚康生开始建造。分上、中、下三层，南北长12

• 楚庄吞蛭

  同“楚王吞蛭”。《资治通鉴．唐玄宗开元三年》：“昔楚庄吞蛭而愈疾，孙叔杀蛇而致福。”

• 张湖坂

  即今福建南平市东南樟湖镇。清时延平城守协千总驻此。

• 胡恬

  【介绍】：五代时安州人。后蜀时在世。能为词赋，亦好篆隶，尤好阴阳纬候星历推步之事。居湘阴之白鹤山。诸国知其名辟召之，皆不就。后从赵匡明入蜀，为将作少监，检校仆射。

• 长宁堡

  在今四川茂县西北。明初置长宁安抚司，后废为堡。嘉靖十四年(1535)抚臣宋沧讨平茂州鸡公寨羌人起事。次年，长宁等处羌人复起，即此。

• 岗墩

  藏语音译。旧时西藏各农奴主计算分予差巴(农奴)差地的面积，计算农奴向农奴主支应各种徭役、缴纳各种实物、货币差的单位。一般在直属原西藏地方政府的封建领地内以岗计，在贵族、寺庙的领地内以墩计。通常一墩为两

• 天寿山

  本名黄土山。在今北京市昌平县北十八里。清《日下旧闻考》卷137引《大政记》：“永乐七年五月，营寿陵于北京昌平县东黄土山，封曰天寿山。”明十三个帝陵皆营建于此。在北京市昌平区北。原名黄土山，又名东山、东

• 破甑不顾

  原作“荷甑坠地，不顾而去”。甑(zèng)，古代蒸食用炊具，类似蒸锅。破甑不顾，比喻事情已经发生，惋息也无济于事，引申为形容通达事理。郭泰(128－169年)，字林宗，太原介休(今山西介休县)人，桓、

• 牛川

  古地区名。当在今内蒙古集宁市一带。《魏书·太祖纪》：登国元年(386)，“春正月戊申，帝即代王位，郊天建元，大会于牛川”。冬十月，“帝自弩山迁幸牛川”。同书《太宗纪》：泰常元年(416)秋七月，“帝自