【介绍】：
东汉敦煌人，字子瑜。性笃学，州郡累召，不就。徙入山中，潜思著述。撰中兴以后行事，为《皇德传》，作《矫世论》以讥切当时。西河人敬称为侯君。
字子瑜，敦煌(今属甘肃)人。靠佣作读书，隐居不仕。作《矫世论》、《应宾难》、《皇德传》，知名河西，称为“侯君”。
【介绍】：
东汉敦煌人，字子瑜。性笃学，州郡累召，不就。徙入山中，潜思著述。撰中兴以后行事，为《皇德传》，作《矫世论》以讥切当时。西河人敬称为侯君。
字子瑜，敦煌(今属甘肃)人。靠佣作读书，隐居不仕。作《矫世论》、《应宾难》、《皇德传》，知名河西，称为“侯君”。
【介绍】：
东汉敦煌人，字子瑜。性笃学，州郡累召，不就。徙入山中，潜思著述。撰中兴以后行事，为《皇德传》，作《矫世论》以讥切当时。西河人敬称为侯君。
宋代炼铁竖炉。一座。高约4米，直径2.5米，有一定的炉身角和炉腹角。筑于断崖上，上层平台积存大量矿粉和炭屑，下层平台四周有许多炉渣。1976年河南安阳铧炉村发现。
同“黄石略”。唐骆宾王《赋得白云抱幽石》诗：“讵知吴 会影，长抱谷城文。”
读音：Gōugōuěr达斡尔族姓氏。《中国人的姓名·达斡尔族》援引 《瑷珲县志》收载。或作“郭博勒”。后改单姓“郭”，盖取“勾沟尔” 氏之首音谐音近之 “郭” 而得。
解放前海南岛五指山区黎族广泛保留的一种粗放耕作制度。通常每年农历正月选择地段，二三月间集众砍伐地段上的树木(砍枝留干)、杂草，待枝叶杂草晒干后便纵火焚烧，不翻土便以木棒戳穴点种，然后以竹木围篱，故名。
亦作白卯山。在今蒙古国东方省哈拉哈河支流纳墨尔根河流域一带。杨荣《北征录》：明永乐二十二年(1424)北征阿鲁台，至答兰纳木儿河，“宁阳侯陈懋、忠勇王王金忠亦还，奏曰：臣等引兵抵白卯山，咸无所遇”。《
读音：Āsù【源】 ①辽、金时女真人姓。乌苏里江在辽、金时称为阿速江，阿速部居于阿速江地区，以部为氏(71)。至清时改译为阿苏氏(24，260)。 ②元时色目三十一氏中有阿速氏(71)。阿速
原名杂佣堂。在今河南商丘市老城内。为明末才子侯方域幼年读书处。屋为侯氏老宅，两侧原有翡翠楼、香君楼等房舍，现已不存。侯35岁时回顾往事感慨不已，时当壮年，遂改名壮悔堂，并在此著述。清孔尚任所著《桃花扇
隋大业元年(605)置， 治所在新容县(今越南平治天省广田县东香山与蒲江合流处)。辖境相当今越南承天省地。三年(607)改为海阴郡。隋大业元年(605年)置，治新容县(今越南承天-顺化省广田县东香江与
文散官名。金、元皆置，四十二阶之第四阶。金从一品下。元正一品，宣授。
官名。亦称“同知枢”。北宋太宗淳化二年(919)始置，为枢密院副长官，神宗元丰(1078—1085)改制，定为正二品。辽朝北、南枢密院各设同知北院、同知南院枢密使事，位在枢密副使下。元世祖至元七年(1