元敏
寿子。位至守内史舍人。力促宇文化及杀炀帝。化及任其为内史侍郎。后被杀。(，参见《北史》)
【生卒】：?—618
【介绍】：
隋河南洛阳人。有才辩而轻险多诈。以父元寿有功于炀帝，擢守内史舍人。交通博徒，数泄省中语。宇文化及乱江都，敏创其谋。为沈光所杀。
【生卒】：?—618
【介绍】：
隋河南洛阳人。有才辩而轻险多诈。以父元寿有功于炀帝，擢守内史舍人。交通博徒，数泄省中语。宇文化及乱江都，敏创其谋。为沈光所杀。
寿子。位至守内史舍人。力促宇文化及杀炀帝。化及任其为内史侍郎。后被杀。(，参见《北史》)
【生卒】：?—618
【介绍】：
隋河南洛阳人。有才辩而轻险多诈。以父元寿有功于炀帝，擢守内史舍人。交通博徒，数泄省中语。宇文化及乱江都，敏创其谋。为沈光所杀。
【生卒】：?—618
【介绍】：
隋河南洛阳人。有才辩而轻险多诈。以父元寿有功于炀帝，擢守内史舍人。交通博徒，数泄省中语。宇文化及乱江都，敏创其谋。为沈光所杀。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
《庄子．至乐》：“庄子妻死，惠子吊之，庄子则方箕踞鼓盆而歌。”成玄英疏：“盆，瓦缶也。庄子知生死之不二，达哀乐之为一，是以妻亡不哭，鼓盆而歌。”后用以指丧妻。明顾大典《青衫记．元白揣摩》：“壮岁鼓盆，
① 三十卷。家铉翁(生卒不详)撰。家铉翁字则堂，眉山(今属四川)人，宋元之际经学家。宋时以荫补官，后赐进士出身，官至端明殿学士，签书枢密院事。元兵至，丞相檄告天下守令以城降，铉翁独不签名。宋亡不仕，元
宰相的别称。《三国志·魏书·蒋济传》：“位备宰司。”
在今浙江绍兴市城南和畅堂23号。原系明代大学士朱庚别墅的一部分，清代重建，秋瑾的祖父秋嘉禾自福建去官返乡后典进此屋。少年时代的秋瑾曾在此研读经史，也是秋瑾密商起义大计的重要场所。在浙江省绍兴市南和畅堂
①即今江西宜春市西北丰顶山，与万载县接界。明 《寰宇通志》 卷39袁州府： 峰顶山 “在万载县西南三十里。世传为马祖修道之所。山顶旧有上、中、下三塔，今惟中塔存焉。有泉清冽，岁旱祷雨辄应”。②在今云南
官名。十六国前燕、后燕置。为鲜卑部落帅名的音译，与突厥“俟利发”、契丹“夷离堇”为同名异译。参见《魏书·儒林传》。
汉．杨雄《法言．问神》：“育而不苗者，吾家之童乌乎？九龄而与我玄文。”杨雄的儿子童乌，九岁能与父亲讨论《太玄》，早卒。后因以“童乌”作为聪明灵慧而夭折的典故。三国．魏．嵇康《重作四言诗》：“颜回短折，
藏语音译。意为“父家庄园”。西藏达赖喇嘛、班禅家族占有的庄园名。清政府对达赖喇嘛班禅直系亲属，例赐爵位和庄园。 自雍正七年(1729)，封七世达赖喇嘛格桑嘉措之父索诺木达尔扎为“辅国公”，赐予庄园始，
算学术语。同“差”。宋元后多用之。详“差①”。