卢上铭
【介绍】：
明广东东莞人，字尔新。崇祯中官南京国子监典簿。有《辟雍纪事》。
【介绍】：
明广东东莞人，字尔新。崇祯中官南京国子监典簿。有《辟雍纪事》。
?—1402明宁海(今属浙江)人，初名升，以字行。方孝孺弟子。洪武二十九年(1396)奉命校文四川。建文初入史馆为编修，迁陕西佥事。曾奉旨入燕王府，知燕王子高煦谋陷世子高炽之事。“靖难”之役中，献计离
好：爱好。 君子不把别人爱好的东西夺取过来，据为己有。语出明．瞿汝稷《水月斋指月录》：“秀才问赵州曰：‘佛不违众生所愿，是否？’曰：‘是。’曰：‘某甲欲觅和尚手中拄杖得否？’曰：‘君子不夺人所好。’
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
亦作洞丁。唐岭南西道宋广南西路溪峒居民总称，亦指溪洞兵丁。南宋范成大(1126—1193)《桂海虞衡志》：宋参唐制，分析其种落，大者为州，小者为县，又小者为峒，民户总谓之“峒丁”。南宋周去非《岭外代答
监狱名。明清设置，由司狱司司狱一人专管，掌罪囚籍录。主要关押京师及附近州县徒罪以下案犯，并掌管刑部所送流徒人犯的收押和发遣等事。
官名。明代设提督织造太监，南京、苏州、杭州各一员，掌织造御用衣服等事。
庄子用语。灵，指精神;府，指处所。灵府，指精神在人体之处所，即“心”。《庄子·德充符》：“不可入于灵府，使之和豫通而不失于兑。”意谓如人乐天知命，虽遇忧患而不入于心，故能保持豫适喜悦之情。
亦称五德转移。古代以五行生克原理解释王朝兴废更替的历史理论。(1)五行相克的五德终始说。《史记·孟子荀卿列传》：邹衍“称引天地剖判以来，五德转移，治各有宜，而符应若兹。”认为土、木、金、火、水五德相克
契弟。位至新平太守。宣武帝景明中，以勤政爱民受巡察大使于忠奖赏。【介绍】：宋阳羡人。嗜酒好吟，不务进取。尝从苏轼游。家有双楠，轩耸如盖，自号双楠居士。
北宋漕运四渠之一。起自新郑县(今市，属河南)，导洧、溱诸水，经尉氏县西，东北流入京城(今河南开封市)，折东南出城经陈州(治今河南淮阳县)入颍。京西南自新郑市至京城一段，本名闵河，建隆二年(961)所开