【介绍】：
清山西阳城人，字慎之。康熙二年举人，知直隶卢龙县。为官清廉，于成龙举循吏，以立鼎与陆陇其并称。官至福建福州知府。卒年七十六。有《约斋诗文集》。
字慎之。山西阳城人。康熙二年(1663)举人，授直隶卢龙知县，以清廉著称，革除征粮草弊端，被推荐为直隶第一，名在陆陇其之上。升户部郎中，改授福建福州知府。年老退休后，教学于乡。七十六岁卒。
【介绍】：
清山西阳城人，字慎之。康熙二年举人，知直隶卢龙县。为官清廉，于成龙举循吏，以立鼎与陆陇其并称。官至福建福州知府。卒年七十六。有《约斋诗文集》。
【生卒】：1247—1331【介绍】：元抚州路金溪人，字宗瑞。荐授辽阳路儒学教授，调大宁路，升湖口县主簿，转抚州乐安务提领，以江西儒学副提举致仕。
八卷。宋宗泽(1059－1128)撰。宗泽，字汝霖，婺州义乌(今浙江义乌县)人。元祐六年(1091)进士。历任州郡，颇有政绩。徽、钦二帝北狩，以副元帅从磁州入援，屡战皆捷。徙知开封府，进东京留守。他重
亦作“宁为玉碎，不为瓦全”。宁做玉器被打碎，不做陶器得保全。比喻宁愿为正义而死，不愿苟全性命。《北齐书．元景安传》：“大丈夫宁可玉碎，不能瓦全。”刘绍棠《花街》：“宁为玉碎，不为瓦全，无耻苟活，生不如
官署名。辽朝置，北面官，掌弘义宫契丹军民之事。设都部署、副部署、判官等职。
在今江苏东海县东北。《方舆纪要》 卷22海州： 蔷薇河在 “州治 (今海州镇) 西一里。东北通北海，西北通赣榆，南通新坝，直抵淮阴，内接市河入州城。先时漕运由此入淮，北场盐课亦从此达安东(今涟水县)。
南宋绍兴二十一年 (1151) 析临淮县置，属泗州。治所在今江苏盱眙县西。金明昌六年(1195) 与盱胎县合并，并移治今盱眙县西北 (淮水北岸，今已沦入洪泽湖中)。元至元二十一年 (1284)废入临淮
李商隐《无题》：“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。”本谓犀角上有纹，两头感应相通。后因以“一点灵犀”指心心相印。亦指聪颖。
一卷。汉长孙氏撰。长孙氏，其生卒年及事迹均不详。《汉书·艺文志》云，《孝经》一篇十八章，说《孝经》者有长孙氏、江氏、后氏、翼氏四家。《孝经长孙氏说》计二篇，系汉初首传《孝经》者，所传为今文。据《隋书·
字廷芳，泰州(今属江苏)人。为临洮卫卒，戍兰州，年二十始读书。听段坚讲学，与坚辨析，坚大为佩服。教以圣学，乃研究《五经》。又从师李#久，学益精深。后居泰州之小泉，称为“小泉先生”。渡扬子江寻父，船翻溺
二卷。清汪薇辑。汪薇字辱斋，广东新安(今宝安)人，生卒年及事迹均不详。“谁谓诗之作非以明伦，而伦之外又别有诗呢?”作者以“君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友”之五伦为纲而采其诗之有合于此者辑为一编，略为批示