西南诗词 >历史百科>历史人物>吴一鹏

吴一鹏

【生卒】:1460——1542

字南夫,长洲(今江苏苏州)人。弘治六年(1493)进士。选庶吉士,授编修、历南京刑部员外郎、侍讲学士、礼部尚书、太子少保。数次与尚书毛澄、汪俊与世宗帝力争“大礼”。集廷臣之议,上疏谏帝建兴献帝庙事。嘉靖三年(1524)偕中官赖义,京山侯崔元迎献帝神位于安陆。曾与修《武宗实录》。后被弹劾,乞致仕。卒,赠太子太保,谥文端。


【生卒】:1460—1542

【介绍】:

明苏州府长洲人,字南夫,号白楼。弘治六年进士。授编修。正德初,进侍讲,为经筵讲官。被刘瑾排挤出外。瑾败,复为侍讲。世宗初累擢礼部左侍郎,力争大礼,颇著风节。尚书汪俊去,一鹏署部事。仍力言为本生父立庙大内之非。入内阁专典诰,敕兼掌詹事府事,累进礼部尚书。张聪、桂萼新用事,恨一鹏异己,乃出为南京吏部尚书,乞归,卒谥文端。有《吴文端集》。


【生卒】:1460—1542

【介绍】:

明苏州府长洲人,字南夫,号白楼。弘治六年进士。授编修。正德初,进侍讲,为经筵讲官。被刘瑾排挤出外。瑾败,复为侍讲。世宗初累擢礼部左侍郎,力争大礼,颇著风节。尚书汪俊去,一鹏署部事。仍力言为本生父立庙大内之非。入内阁专典诰,敕兼掌詹事府事,累进礼部尚书。张聪、桂萼新用事,恨一鹏异己,乃出为南京吏部尚书,乞归,卒谥文端。有《吴文端集》。


猜你喜欢

  • 达波噶举

    藏传佛教教派之一。创始人为达波拉杰,宋宣和三年(1121),其在前藏达拉岗波(在今雅鲁藏布江北岸加查县和朗县之间),建达拉岗波寺,收徒传法,创立该派。据《西藏佛教发展史略》载,其融合于噶当派的教法及(

  • #元灏

    【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。

  • 杨春卿

    【介绍】:东汉初广汉新都人。善图谶学,为公孙述将。汉兵平蜀,春卿自杀。

  • 锦步障

    《世说新语.侈汰》:“君夫(王恺)作紫丝布障碧绫裹四十里,石崇作锦步障五十里以敌之。”晋朝富豪石崇和王恺两家斗富,用质量好的丝布、碧绫步障表示豪华气派,石作五十里,王作四十里。后遂用为奢侈斗富之典。唐

  • 太白故里

    在四川省江油市青莲场(旧为彰明县所在地)。青莲场,又名青莲坝、青莲乡,原称清廉乡。相传李白家即在青莲坝漫波渡(又称漫陂渡、蛮婆渡),在今江油市涪江与盘江汇合处。此处有关李白遗迹颇多,今存有陇西院、粉竹

  • 清圣浊贤

    源见“中圣人”。称清酒和浊酒。宋陆游《溯溪》诗:“闲携清圣浊贤酒,重试朝南莫北风。”并列 酒的别称。语本《三国志·魏书·徐邈传》:“平日醉客谓清者为圣人,浊者为贤人。”宋·陆游《诉溪》:“闲携~酒,重

  • 卫姬

    【介绍】:春秋时卫国人。齐桓公夫人。卫侯之女。桓公好淫乐,卫姬为之不听郑卫之音。桓公用管仲、宁戚行霸道,诸侯皆朝,卫独不至,将伐卫。卫姬见桓公色厉音扬,知意在伐卫,下堂再拜,愿为卫请罪,桓公许诺称善,

  • 谷仓督

    官名。见“太仓署令丞”。

  • 韩嘉业

    【生卒】:?——1799字健庵。甘肃武威人。入伍从军,累官至陕甘督标游击。嘉庆元年,川、陕、楚白莲教起事。率兵镇压,转战陕南地区;升参将。嘉庆四年战死。谥武烈。

  • 按赤带

    又译阿勒赤歹、按只带、安赤台等。成吉思汗次弟合赤温之子。合赤温早卒。成吉思汗分封左翼宗王,分授两个(一说三个)蒙古千户,封地在东部兀鲁回河(今内蒙古东乌珠穆沁旗乌拉根果勒)及其以北地区。元太宗二年(1