吴棫
【介绍】：
宋建州建安人，一作舒州人，字才老。徽宗政和八年进士。召试馆职，不就。高宗绍兴中除太常丞，以忤秦桧，出通判泉州。刚直有谋，明恕能断。有《字学补韵》、《书裨传》、《论语指掌》、《楚辞释音》等。
【介绍】：
宋建州建安人，一作舒州人，字才老。徽宗政和八年进士。召试馆职，不就。高宗绍兴中除太常丞，以忤秦桧，出通判泉州。刚直有谋，明恕能断。有《字学补韵》、《书裨传》、《论语指掌》、《楚辞释音》等。
南天国仁惠皇帝侬智高年号。自1052年五月至1053年正月。参见“侬峒起义”(1462页)。
在今山东日照市西南。《方舆纪要》 卷35日照县： 竹子河 “源出县西南五十里之矮岐山”。《清一统志·沂州府一》 引 《县志》 谓 “顶有双峰，竹子河发源于此”。
官名。此职惟南齐设置，见《南齐书·百官志》。
① 四卷。明刘绩(生卒年不详)撰。绩字用熙，号芦泉，江夏(今湖北武昌)人。弘治三年(1490)进士，官至镇江府知府。为《礼》作图，始于后汉阮谌，之后有郑玄、夏侯伏朗、张镒、梁正及隋文帝开皇年敕撰之礼图
官名。主司巫术祝祷之官。《庄子·外篇·天运》： “尸祝齐戒以将之。”成玄英疏： “巫师也。”
羌族原始宗教三大经典之一。是有关鬼事的经典，用于赶鬼、送鬼、驱邪、或为凶死者(滑坡、坠岩、落水、抹喉、难产而死)招魂除灾等。巫师作法演唱之先，须唱上坛经序经之一《笛雪儿匹》(意为“还愿”)中的一段，然
宋代营田官庄由于招募佃客未足，或佃客逃移，抑勒附近民户耕种，谓之附种。附种户舍己熟田，耕官生田，私田既荒，赋税犹在。或者州县官希赏，虚报营田开垦数目，却将虚数抑勒民户，强科种子，令于自己田内种莳，认纳
女真文字符牌。1976年出土于原苏联滨海地区苏昌城以北赛加古城155号遗址。银质。圆角长方形。长22厘米，宽6.5厘米。上端有一圆孔系穿。牌上女真字为空心楷体，首字为御押，正文分3组，共5字，意为“国
源见“龙伯钓鳌”。比喻非凡举止或远大抱负。唐元稹《酬独孤二十六送归通州》诗：“鳌钓气方壮，鹘拳心颇尊。”明李贽《又书使通州诗后》：“公独鳌钓通海，视等乡邻，不一引手投足，又何其忍耶！”【词语鳌钓】
【生卒】：?—943【介绍】：五代时上蔡人，一说原籍彭城，迁居泉州。南汉国君刘第十子。封循王。兄刘晟嗣立，弘杲与兄刘弘昌同心翊戴，加副元帅，参与政事。时国中议论汹汹，弘杲屡劝斩刘思潮等，以止外议。思潮