【生卒】：1270—1311
【介绍】：
元真定藁城人，字敬仲，号默庵。性至孝。既承家学，又私淑刘因之学。其学一以圣贤为师。不屑仕进，家居教授，四方之来学者，多所成就。有《默庵集》。
字敬仲，真定藁城(今河北藁城)人。从刘因门人乌叔得朱熹之书，受朱氏之学。他不屑仕进，家居教授数十年。四方之来学者，多所成就。
【生卒】：1270—1311
【介绍】：
元真定藁城人，字敬仲，号默庵。性至孝。既承家学，又私淑刘因之学。其学一以圣贤为师。不屑仕进，家居教授，四方之来学者，多所成就。有《默庵集》。
字敬仲，真定藁城(今河北藁城)人。从刘因门人乌叔得朱熹之书，受朱氏之学。他不屑仕进，家居教授数十年。四方之来学者，多所成就。
【生卒】：1270—1311
【介绍】：
元真定藁城人，字敬仲，号默庵。性至孝。既承家学，又私淑刘因之学。其学一以圣贤为师。不屑仕进，家居教授，四方之来学者，多所成就。有《默庵集》。
官名。(1)西周置。《周礼·地官·乡师》：“及葬，执纛以与匠师御柩而治役。”郑玄注：“匠师，事官之属，其于司空，若乡师之于司徒也。乡师主役，匠师主众匠，共主葬引。”(2)春秋鲁置，掌管工匠。《国语·鲁
一卷。刘尔炘撰。刘尔炘(1865－1931)字又宽，号晓岚、果斋、五泉山人。甘肃兰州人。清进士，授翰林院编修。曾任兰州府五泉书院讲席、主持，甘肃高等学堂总教习。长期从事文化、教育、慈善福利社团工作，专
又名石壁寺。在今山西交城县西北二十五里石壁山南。北魏延兴二年(472)兴建。当时昙鸾大师住持寺中研究净土宗，名重一时，被誉为“神鸾”，后由弟子道绰继承。唐贞元十二年(796)重修，改名石壁永安寺。日本
?—1757清代青海隆务寺高僧。藏族。出生于朗加之麦宝东氏家。初以抄写经卷为生，后至静修禅院扎西奇寺从喇嘛瑙吾活佛出家为僧。入隆务大寺经院勤学。后赴夏琼寺、塔尔寺、佑宁寺等之法相学院立宗辩论，在隆务大
即今四川西充县西北鸣龙镇。清光绪 《西充县志》 卷2： 鸣凤场在 “治北七十里”。
三国魏董遇教他的学生利用冬、夜、阴这三种闲余的时间读书。见《三国志·魏志·王肃传》南朝宋裴松之注引三国魏鱼豢《魏略》。后泛指空闲时间。刘禹锡《闻董评事疾因以书赠》：“火风乖四大，文字废三余。”
金女真部落姓氏。部人分布于涞流水、活论水(今拉林河及其支流活论河)等地。入中原后，改汉姓董氏、术氏。
风物：风光景物。长宜：永远应该。放眼量：放开眼界衡量。 表示观察事物应有远大的目光。语出毛泽东《七律．和柳亚子先生》：“牢骚太甚防肠断，风物长宜放眼量。”徐冶《社科界迎接挑战》（《光明日报》1993
在今内蒙古凉城县西北白银厂汗村附近。清为内蒙古察哈尔右翼镶蓝旗驻地。
西魏置，属芦北郡。治所在今甘肃文县西南五十五里。隋属武都郡。唐贞观元年(627)废。古县名。西魏置，治今甘肃省文县西南。隋属武都郡。唐贞观元年(627年)废。