【介绍】：
十六国时敦煌效穀人，字令艾。少有远操。隐于酒泉南山。明究经纬，弟子三千，有盛名。州郡辟命，不至。后张祚征为太子友，寻迁太子太傅。上疏曰：“臣生不喜存，死不悲没。今当命终，乞如素愿。”遂不食而卒。年八十二。谥玄虚先生。
字令艾，敦煌效谷(今甘肃安西西南)人。沉静有志操，不交结世人，隐居酒泉南山，明究经纬，教授生徒，弟子达三千人。年八十岁时，前凉主张茂强征为官，授太子太傅。后绝食而死，前凉追谥“玄虚先生”。
【介绍】：
十六国时敦煌效穀人，字令艾。少有远操。隐于酒泉南山。明究经纬，弟子三千，有盛名。州郡辟命，不至。后张祚征为太子友，寻迁太子太傅。上疏曰：“臣生不喜存，死不悲没。今当命终，乞如素愿。”遂不食而卒。年八十二。谥玄虚先生。
1938年由焉耆县析置，驻塔温觉肯 (今博湖县西北塔温觉肯乡)。1941年迁乌什塔拉 (今和硕县东乌什塔拉)。1946年改设和硕县。1938年由焉耆县析置，治今新疆维吾尔自治区和硕县乌什塔拉。1944
一卷。葡萄牙人阳玛诺(?－1659)撰。阳玛诺有《十诫直诠经世金书》，已著录。景教是基督教的一个教派，后来又称也里可温教，唐贞观九年(635)传入我国。建中二年(781)，长安景教徒宁恕等立一石碑，名
一名展诰山。在今湖南泸溪县南四十里。《方舆纪要》卷81卢溪县：连竭提山“峰峦秀拔，连接群山”。
代行司徒之职。《后汉书·邓禹传》：“中元元年，复行司徒事。从东巡狩，封岱宗。”司徒即丞相，掌助天子理万机。参看“司徒”条。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
十四卷，首一卷，末一卷。清陈方瀛修，俞樾等纂。俞樾(1821－1907)，字荫甫，号曲园，清浙江德清人。道光二十四年(1844)举人，三十年进士。历翰林院编修、河南学政，咸丰七年(1857)罢官。此后
唐初刘黑闼年号(622—623)。凡二年。
五十六卷，清苏士俊纂修。苏士俊，字丛先，江南山阳(今江苏淮阴)人，保举，乾隆四年(1739)莅任南宁府知府。旧志创修于明嘉靖十七年(1538)郭楠，嘉靖四十三年(1564)知府方瑜续修，康熙十三年(1
在今山西广灵县西南。《方舆纪要》 卷44广灵县： 林管山在 “县西南四十里。下有泉，名百家泉，流入壶流河。上有勒汉寨”。
①即嘉陵江。在今四川东部。《汉书·地理志》 广汉郡刚氐道：“涪水出徼外，南至垫江入汉，过郡二， 行千六十九里。”东汉许慎《说文解字》：“涪水出广汉刚邑(氐)道徼外，南入汉。”②亦名汉川水。即今四川汉源