完颜乌古迺妻唐括氏
名多保真，女真帅水隈鸦村唐括部人，石批德撒骨只女。生世祖、肃宗、穆宗等。性豁达，好宾客，协助夫、子处理部落事务，为人所敬。金熙宗时，追谥昭肃皇后。
名多保真，女真帅水隈鸦村唐括部人，石批德撒骨只女。生世祖、肃宗、穆宗等。性豁达，好宾客，协助夫、子处理部落事务，为人所敬。金熙宗时，追谥昭肃皇后。
汉蜀郡郡守，仁爱好教化。蜀郡因此文风益振，教化大兴。见《汉书·文翁传》。李端《送何兆下第还蜀》：“劝尔成都住，文翁有草堂。”李夷简《西亭暇日书怀十二韵献上相公》：“文翁旧学校，子产昔田畴。”
同“座右铭”。宋陆游《幽居遣怀》诗之二：“农书甚欲从师授，‘忍’字常须作座铭。”
汉义纵年轻时曾以抢劫为业，后任县令、都尉，有政绩。见《汉书·义纵传》。李瀚《蒙求》：“义纵攻剽，周阳暴虐”。
在今山东荣成市东北。《史记·秦始皇本纪》：二十八年(前219)，始皇东巡，“乃并勃海以东，过黄、腄，穷成山”。又，三十七年(前210)，“自琅邪北至荣成山”。《史记·封禅书》：齐州八神，“七曰日主，
辽代生女真诸部之一。因居罗涅河，故名。罗涅音近拉林，当为古今译字之异。分布在今拉林河流域。辽天显三年(928)正月，有黄龙府罗涅河女直与达卢古部一同向辽纳贡之记事，此后不见其名。
“形神相即”的对立命题。南朝齐梁之际曹思文《难神灭论》：“形非即神也，神非即形也，是合而为用者也。而合非即矣。生则合而为用，死者形留而神逝也。”意谓形神互相游离，人死而神(灵魂)不灭。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
三种，六卷。清阮元编。该书汇辑清代汪中《述学》、钱塘《溉亭述古录》、孔广森《仪郑堂文集》三种著作，由阮元分别叙录，各成二卷。有清嘉庆三年(1708)仪征阮氏刊本。
1762—1817清代学者。字仲瞿。浙江秀水(今浙江嘉兴)人。著作甚多，有《烟霞万古楼文集》，邓衍林《中国边疆图籍录》载其所著《西夏书》4册，未见传本。
【生卒】：前45—后23字巨君，汉元帝王皇后侄。父王曼早死，未封侯，谨事执政的王凤等诸父，得荐入仕。西汉末，以外戚掌握政权，成帝时封新都侯。哀帝死，与元帝后共立年仅九岁的平帝，专制朝政，称安汉公。公元