【介绍】：
元绛州人，字信甫。历官太子家令司丞，仁宗以其为人谨恪，使侍左右，数荐士。选为河东山西道宣慰司同知，有惠政。延祐初迁京畿都漕运使，累官辽东道肃政廉访使。卒年五十三。
字信甫，绛州(今属山西)人。至大元年(1308)为詹事院都事。四年，为河东山西道宣慰司同知，击奸吏，宽税敛，上计京师。延祐二年(1315)拜辽东道肃政廉访使。上疏言事，提出立谏官，崇科举，抑奢侈，裁冗官等。未报而卒。
【介绍】：
元绛州人，字信甫。历官太子家令司丞，仁宗以其为人谨恪，使侍左右，数荐士。选为河东山西道宣慰司同知，有惠政。延祐初迁京畿都漕运使，累官辽东道肃政廉访使。卒年五十三。
【生卒】：?——1881湖南凤凰厅(今凤凰县)人。幼时为文氏养育，姓文名龙德。行伍出身。历官把总、副将至贵州镇远镇、威宁镇总兵、贵州提督。咸丰、同治间，从和春、张国梁等镇压太平军，转战江宁、安徽、福建
官名。北周置。侍卫皇帝左右，佩承御刀。其下设小承御大夫，小承御上士，承御中士，承御下士以佐其职。一说为正五命。
①萌发，滋生。春天草木萌生，故亦代指春天。杨巨源《春日奉献圣寿无疆词十首》之五：“发生资盛德，交泰让全功。”②出现。杜甫《春夜喜雨》：“好雨知时节，当春乃发生。”
《汉书．贾谊传》：“建久安之势，成长治之业。”后以“长治久安”谓长期治平，永久安定。孙中山《民族主义》六讲：“有了很好的道德，国家才能长治久安。”并列 长期太平，永久安定。语本《汉书·贾谊传》：“建久
【介绍】：明湖广黄陂人，字索夫。学术以良知为宗，崇知行合一之说。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：hāo【源】蒿，春秋时齐地(故城在今山东泰安南蒿里山麓)，以地为氏(60，62)。亦见《姓苑》(9，11，12)。 【望】渤海(17，418)。 【布】安徽淮南(362)、河北三河(285)、河
考试机关名。北洋政府于民国二年(公元1913年)一月九日公布《文官考试法草案》和《典试委员会编制法草案》，规定文官高等考试由中央政府主持，国务总理监督，故亦称中央文官高等考试典试委员会。典试委员会设委
关于地的性质、规律。《易·谦·彖》：“谦，亨。天道下济而光明，地道卑而上行。天道亏盈而益谦，地道变盈则流谦。”按：谦卦䷎下艮上坤，艮为山，坤为地。意谓地之位置卑下而地气上行，与天气相交，
十六国时漠北高车族斛律部首领。北魏天兴五年(402)柔然社仑为北魏击败，退归漠北，攻高车诸部。他率众迎击，大败柔然，分夺财物，掠其妻女，不设防备。社仑反击，大破其众，遂归投北魏，赐爵孟都公。卒谥忠壮王