张秉纯妻刘氏
和州(今安徽和县)人。明亡，夫绝食死。刘氏亦不食，痛哭而亡。
和州(今安徽和县)人。明亡，夫绝食死。刘氏亦不食，痛哭而亡。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：唐人。玄宗开元十六年登进士第。天宝末为北海太守。安禄山叛，进明赴肃宗行在灵武，授河南节度使兼御史大夫。以重兵守临淮，日与诸将张乐高会。尹子奇围睢阳，张巡遣南霁云至临淮告急，进明拥兵不救，睢阳
阵雨；小范围内的降雨。岑参《晚发五渡》：“江村片雨外，野寺夕阳边。”
书名。南朝陈顾野王撰。三十卷。记周、秦以来政区沿革、山川道里、城邑、古迹、事件、风俗、物产等。是书抄录众家之言，“集汉魏以来二百四十家地理书大成”。宋初尚有传本，后佚。清王谟有辑本，辑佚三百二十五条，
清乾隆十八年(1753)设，属蒙古科布多。旗府驻地在今蒙古国乌布苏省乌布苏诺尔湖南。
“性”与“相”的合称。佛教名词。“性”指事物固有的、不可改变的本质或本体;“相”指事物显露在外部的形象。《大智度论》卷三十一：“性言其体，相言可识。”佛教内部对性、相有不同的解释，在中国可分为“空宗”
读音：Páo【源】 见《中国著者号码编制法》(63)。或指袍为氏，如枕氏、被氏之类(62)。现行罕见姓氏。今山西之大同有分布。《山西人口姓氏大全》收载; 《姓氏词典》 引 《中国姓氏汇编》亦收
在今安徽东至县西北东流镇北。《清一统志·池州府》： 祝家矶“在东流县北五里。为县治下流第三关，横江激湍，舟过甚险。昔有祝姓者，施缆于此，以济舟，故名”。在今安徽省东至县西北东流镇北长江中。横江激湍，舟
①即“四率”。②唐十六卫中，左、右卫与左、右金吾卫合称四卫，余称杂卫。
《文选．刘孝标〈广绝交论〉》：“盖圣人握金镜，阐风烈。龙欢蠖屈，从道污隆。”李善注：“《春秋孔录法》曰：‘有人卯金刀，握天镜。’《雒书》曰：‘秦人失金镜。’郑玄曰：‘金镜，喻明道也。’”因以“握镜”喻