张荐明
【介绍】：
五代时燕人。少以儒学游河朔，后为道士，通老、庄之说。后晋高祖召见，善其言，延入内殿讲《道德经》，拜以为师，赐号通玄先生。
燕(今北京、河北北部一带)人。少习儒学，后为道士，通老子、庄周之说。曾被后晋高祖拜为师，延入内殿讲《道德经》，赐号通玄先生。
【介绍】：
五代时燕人。少以儒学游河朔，后为道士，通老、庄之说。后晋高祖召见，善其言，延入内殿讲《道德经》，拜以为师，赐号通玄先生。
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五代时燕人。少以儒学游河朔，后为道士，通老、庄之说。后晋高祖召见，善其言，延入内殿讲《道德经》，拜以为师，赐号通玄先生。
燕(今北京、河北北部一带)人。少习儒学，后为道士，通老子、庄周之说。曾被后晋高祖拜为师，延入内殿讲《道德经》，赐号通玄先生。
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五代时燕人。少以儒学游河朔，后为道士，通老、庄之说。后晋高祖召见，善其言，延入内殿讲《道德经》，拜以为师，赐号通玄先生。
清前期人。姓伊尔根觉罗。隶满洲正红旗。乾隆四年翻译进士。历官布政使、巡抚至东阁大学士兼礼部尚书和湖广总督，闽浙总督。曾赴北路董理达什达瓦游牧，建议加筑浙江海塘。在上书房总师傅上行走时，辑《春华日览》教
924—962五代时荆南国君。公元960—962年在位。荆南文献王高从诲幼子，字省躬。建隆元年(960)兄保融卒，权知荆南节度使。初有治才，决北海，通南北使道。后淫逸无度，营造壮丽，政事不理，军民咸怨
汉代京城长安有章台街，多妓馆，张敞为京兆尹，每罢朝会，常骑马过章台街。事见《汉书·张敞传》。后因以“走马章台”谓追欢买笑，涉足娼妓之间。崔颢《渭城少年行》：“斗鸡下杜尘初合，走马章台日半斜。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
元至元三十一年 (1294) 改散毛洞置，属四川行省。治所即今湖北来凤县西北猴栗。至正六年(1346) 改为散毛誓崖等处军民宣抚司。元至元三十一年(1294年)以散毛洞置，治今湖北省来凤县。属四川行省
同“覆酱瓿”。复，通“覆”。《二十年目睹之怪现状》三九回：“只恨不知作者姓名，这等名作，埋没在风尘中，也不知几许年数了；倘使不遇我辈，岂不是徒供鼠啮虫伤，终于复瓿。”【词语复瓿】 汉语词典：复瓿
【介绍】：清浙江桐乡人，字淄生，号达叟。咸丰九年进士，官刑部主事。有《墨花吟馆诗文钞》。
?—1468明人。亦名满四。蒙古族。其先世为平凉千户。富豪恣纵，屡出边抄掠，有徙归鞑靼孛来、毛里孩之意。成化四年(1468)，官府至其家搜捕所匿罪人，多勒索，遂激众叛。聚众数万，自号“招贤王”，入据石
官名。西魏恭帝三年(556)置，北周沿置。地官府载师中大夫属官，掌田里之政令，主持均田制的执行。下设司均中士以佐其职。正三命。隋文帝开皇元年(581)罢。
不疑，指汉直不疑。不疑为郎官，有同舍郎官探家，误拿同舍他人之金，失主怀疑为不疑所盗，不疑承认了，并将金还给他，其真持金者归后还金，事方明。见《史记·万石张叔列传》。李瀚《蒙求》：“不疑诬金，卞和泣玉。