徐知询
【生卒】：?—934
【介绍】：
五代时海州朐山人。徐温第二子。仕吴。性暗懦，遇诸弟颇薄。时温养子徐知诰既操国柄，威权日盛。温初纳徐玠议，谋以知询为代。会温暴死，玠察知询必败，复输诚于知诰。知询遂为知诰所逐，谪镇海军节度使。知询既失金陵，常会僚佐，谈宴终日，永绝顾望。寻移镇洪州，赐爵东海郡王。卒谥康。
【生卒】：?—934
【介绍】：
五代时海州朐山人。徐温第二子。仕吴。性暗懦，遇诸弟颇薄。时温养子徐知诰既操国柄，威权日盛。温初纳徐玠议，谋以知询为代。会温暴死，玠察知询必败，复输诚于知诰。知询遂为知诰所逐，谪镇海军节度使。知询既失金陵，常会僚佐，谈宴终日，永绝顾望。寻移镇洪州，赐爵东海郡王。卒谥康。
“恒”殷墟甲骨文作“亘”。商先公。《楚辞·天问》有“该秉季德”、“恒秉季德”。王国维据此认为“季”是史书中所载的商先公冥，“该”就是亥，在“王亥与上甲微之间当有王恒一世”(《殷卜辞中所见先公先王考》)
契丹语音译。“木杯”、“木瓶”之意。宋人刁约于嘉祐元年(1056)出使契丹时，曾用汉语与契丹语交杂作《北语诗》，内有“钱行三匹裂”句，自注：“匹裂，似小木罂，以木为之，加黄漆。”
又称大灵谷寺。在今江苏南京市中山门外中山陵东。《方舆纪要》卷20江宁县：灵谷寺“在外城内，钟山之阳。《金陵记》：蒋山寺旧在山南，本名道林寺，梁曰开善寺，宋曰太平兴国寺，后为蒋山寺。明因孝陵奠焉，乃移于
见“龙涸”(494页)。
明初卫所军士之一种。指朱元璋统一天下的过程中元朝及其他政权投降过来的军士。后世代为军。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。隋朝光禄寺掌醢署长官，置一员，从八品下，炀帝大业三年(607) 升为正七品。唐朝沿置，一员，正八品下。掌供醯醢之属而辨其名物。北宋初存其名，极少除授。明洪武八年(1375)改光禄寺为光禄司，置为
西羌别种。地当今甘肃南部西汉水与白龙江流域。《魏书·宕昌传》： 宕昌羌梁懃自称王，“其地自仇池以西，东西千里。席水以南，南北八百里。地多山阜，人二万余落”。北周保定四年 (564) 大将军田弘讨灭之，
【生卒】：1799——1862字尚之。江苏金山(今属上海)人。太学生，科举不得志，承世业从医。博览群书，通经、传、史、子、百家，尤精于天文历算，于诸旧历法及几何、代数、微分；皆有所纠正。著有《算剩初编
同“壶中天”。明杨慎《折桂令．道情》曲：“壶里乾坤，物外云林，平地烟霞，山水清音。”见“壶中日月”。明·朱有燉《神仙会》1折：“世间甲子管不得，～只自由。”【词语壶里乾坤】 成语：壶里乾坤汉语词典：