恒政
【生卒】：757—843
【介绍】：
唐僧。德州平原人，俗姓周。出家于本州延和寺。登戒后，问道嵩山。寻入居太一山。文宗大和间，李德裕荐入内殿，文宗宣问而悦之，遂留内道场。累辞归山，诏住长安圣寿寺。武宗毁佛时，避入终南山，卒于山舍。
【生卒】：757—843
【介绍】：
唐僧。德州平原人，俗姓周。出家于本州延和寺。登戒后，问道嵩山。寻入居太一山。文宗大和间，李德裕荐入内殿，文宗宣问而悦之，遂留内道场。累辞归山，诏住长安圣寿寺。武宗毁佛时，避入终南山，卒于山舍。
官名。唐德宗贞元十一年(795)置，从五品下，武散官，授归唐少数民族政权将领。武散官名。唐置，专授给少数民族首领，秩从五品下。
读音：jiù楚令尹子文曾孙弃疾为宫厩尹，因以为氏。(见《姓考》)罕见姓氏。《郑通志·氏族略》收载; 《姓氏考略》注引《姓氏考》云：“楚令尹子文曾孙弃疾为宫厩尹，因以为氏。”此当系出芈姓。望出楚
官名。春秋周王室置。太宰属官。掌收纳诸侯所献职贡。《左传·襄公二十六年》：“晋韩宣子聘于周，王使请事。对曰： ‘晋士起将归时事于宰旅，无他事矣’。”官名，春秋时周王室设置，为宰的属官。《左传·襄公二十
梵文Hetuvidya的意译。佛教名词。起源于印度的一种逻辑推理学说。公元五世纪印度哲学家无著和世亲创立。用五支(宗、因、喻、合、结)作法进行推理，称古因明。六世纪，经陈那及弟子改革后，用宗(断案)、
清末教学编译机构。光绪二十一年底(1896年初)，清廷将强学书局改为官书局，隶总理衙门。孙家鼐任管理大臣，奏定开办章程七项：藏书籍、刊书籍、备仪器、广教肄、筹经费、分职掌、刊印信。延聘通晓中西学问之洋
藏语音译，意为“近处的珞巴”。※丁珞的对称。旧时藏族对接近藏区的珞巴族地区及其人民的俗称。与藏族直接交往，受藏族文化影响较深。如墨脱县的※米新巴、※米古巴，米林县南边的※博嘎尔、※德根，隆子县内的※纳
见“”(1984页)。
即“蒲类海”。
《书．汤誓序》：“伊尹相汤伐桀，升自陑（注：音ér，山名，传说即河东县之雷首山。）”传：“桀都安邑，池升道从陑。”汤相伊尹，发迹于陑，终于助汤灭了夏桀，成为殷的开国元勋。后因用“升陑”为发迹、创业之始
【生卒】：?——1634姓伊尔根觉罗。世居叶赫，后归满洲镶黄旗。初授游击，进三等副将。天聪年间，先后从皇太极、济尔哈朗等征伐察哈尔部及明关内地，偕劳萨为前队侦察，多次破敌立功。天聪八年七月，领队略大同