戴圣
字次君，西汉梁(郡治今河南商丘)人。与叔父德同学《礼》于后苍。宜帝时为博士，参加石渠阁会议，与诸儒讲《五经》异同，为西汉今文礼学“小戴学”的开创者。选辑古代各种有关礼仪的论述，编成《小戴礼记》，即今本《礼记》。曾任九江太守，行治多不法，其子弟与宾客为群盗。扬州刺史因圣为大儒，常优容之。(、)
【介绍】：
西汉梁人，字次君。戴德从子。与德同学《礼》于后苍，世称“小戴”。宣帝时以博士参与石渠阁论议，任九江太守。传《礼》，为当时今文礼“小戴礼”开创者，今本《礼记》，即《小戴礼记》，传为圣所编。
字次君，西汉梁(郡治今河南商丘)人。与叔父德同学《礼》于后苍。宜帝时为博士，参加石渠阁会议，与诸儒讲《五经》异同，为西汉今文礼学“小戴学”的开创者。选辑古代各种有关礼仪的论述，编成《小戴礼记》，即今本《礼记》。曾任九江太守，行治多不法，其子弟与宾客为群盗。扬州刺史因圣为大儒，常优容之。(、)
【介绍】：
西汉梁人，字次君。戴德从子。与德同学《礼》于后苍，世称“小戴”。宣帝时以博士参与石渠阁论议，任九江太守。传《礼》，为当时今文礼“小戴礼”开创者，今本《礼记》，即《小戴礼记》，传为圣所编。
见“提举譏察使”。
①藏语音译，亦称赛郎巴，意为“僚属”、亦即“仲科尔”，“在政府任官之世家之弟”。额定175名，原西藏地方政府的俗官。凡大贵族子弟在仔康附设学校受训后，即任官，称东科尔。在原西藏地方政府中形成一俗官系统
元官署名。属内正司。仁宗皇庆元年(1312)始置。掌营缮杂作。有令、丞等官。
【生卒】：1398—1457【介绍】：明浙江钱塘人，字廷益，号节庵。永乐十九年进士。宣德初授御史，出按江西，雪冤囚数百。迁兵部右侍郎，巡抚河南、山西，前后在任十九年。正统末年召为兵部左侍郎。十四年，尚
在今江苏扬州市西北十里西湖乡。庙祀北齐扬州人茅智胜等五人， 隋炀帝到江都，加封司徒，因名五显司徒庙，简称司徒庙。镇以庙名。
军中杂职官名。太平天国设置， 每卒长二人， 官阶为职同两司马，为卒长处理文书事务。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
《后汉书．周磐传》：“公府三辟，皆以有道特征，磐语友人曰：‘昔方回、支父啬神养和，不以荣利滑其生术。吾亲以没矣，从物何为？’遂不应。”唐．李贤注：“《列仙传》曰：‘方回，尧时隐人也。尧聘之，练食云母，
源见“孝先便腹”。形容人满腹才学。唐刘得仁《赠雍陶博士》诗：“腹是群书笥，官为六义师。”
繻，出入关塞的帛质凭证。汉代济南人终军年轻有大志，十八岁被选为博士弟子，西入函谷关至京城长安。临入关，关吏给他出入关塞的凭证繻，终军认为大丈夫入京，不得官位决不出关，因此弃其繻而赴长安。后终军将使南海