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• 大溪文化

  长江中上游地区一种新石器时代晚期的文化，因1958年首先在重庆巫山大溪镇发现，故名。其年代约为公元前4400—前3300年。主要分布在重庆境内，湖北西部、中部及湖南北部。陶器以红陶为主，灰陶、黑陶次之

• 楚臣悲

  同“屈原沉湘”。唐柳宗元《汨罗遇风》诗：“南来不作楚臣悲，重入修门自有期。”

• 东谷堡

  北宋熙宁七年(1074)置，属河州。在今甘肃临夏市东南十五里。金废。

• 蒙城县志

  ①十八卷。清赵裔昌修，何名隽、吴道伟纂。赵裔昌，字汉符，顺天大兴县(今北京市大兴县)人，举人，康熙十三年(1674)来任蒙城县知县。何名隽，邑人，恩贡生。蒙城有县志，创于明万历十年县令吴一鸾，入清顺治

• 乞骸骨

  古代官员申请退休的习惯用语。意为向皇帝乞回骸骨，归葬故乡。有时也为大臣引咎辞职的一种方式。或称“乞身”、“乞骸”、“赐乞骸”。

• 督邮掾

  见“督邮书掾”。官名，汉置，为郡佐吏，简称“督邮”。详“督邮”条。

• 槐阶棘路

  源见“三槐九棘”。泛指三公九卿之位。《魏书．崔楷传》：“伏惟皇魏握图临宇，总契裁极。道敷九有，德被八荒。槐阶棘路，实维英哲；虎门、麟阁，实曰贤明。天地函和，日月光曜。”【词语槐阶棘路】 　成语：槐阶棘

• 乌萨扎部

  辽、金时女真诸部族之一。分布于来流水(今拉林河)流域，约当今黑龙江省双城县境。完颜部首领完颜石鲁(昭祖)时，以该部杀完颜部人，石鲁以国俗治之，大有所获，分赐诸父昆弟。部人与完颜氏互婚，石鲁之次室达胡末

• 晴沙鸣乳燕，芳树醉游人

  【介绍】：张籍《江南春》诗句。上句写日丽沙暖，乳燕鸣唱，展示出江南春的和暖和一片生机；下句写花树飘香，游人沉醉，揭示出江南春色的优美迷人。这两句诗选择典型景物，勾画出江南万千春色中动人的一幕。

• 斋教

  又称老官斋教，为白莲教支派之一，崇奉弥勒佛，以“天国普有”为宗旨，明清两代在闽、浙、苏、湘、黔等省流传很广。咸丰五年(1855)斋教领袖罗光明在贵州都匀领导起义，后与黄号军潘明杰部经常联合作战。后被清