昙延
【生卒】：516—588
【介绍】：
隋僧。蒲州桑泉人。俗姓王。年弱冠听妙法师讲《涅槃》，深悟其旨，遂舍俗服出家，隐太行山百梯寺。后宇文泰深敬之，为之立云居寺。北周武帝建德时以宏义折服陈使周宏正之问难，授为国统。及武帝废佛教，隐于太行山，屏迹人世。入隋，法服执锡至朝廷向帝面申佛家宏理，乃从度僧、建佛寺之请。自此，佛教复兴。寻奉敕住延兴寺，拜平等沙门。著有《涅槃义疏》及《宝性》、《仁王》等疏。
【生卒】：516—588
【介绍】：
隋僧。蒲州桑泉人。俗姓王。年弱冠听妙法师讲《涅槃》，深悟其旨，遂舍俗服出家，隐太行山百梯寺。后宇文泰深敬之，为之立云居寺。北周武帝建德时以宏义折服陈使周宏正之问难，授为国统。及武帝废佛教，隐于太行山，屏迹人世。入隋，法服执锡至朝廷向帝面申佛家宏理，乃从度僧、建佛寺之请。自此，佛教复兴。寻奉敕住延兴寺，拜平等沙门。著有《涅槃义疏》及《宝性》、《仁王》等疏。
皇帝外出时的车马仪仗。蔡邕《独断》：“天子出，车驾次第，谓之卤簿。”封演《封氏闻见记》卷五：“舆驾行幸，羽仪导从谓之卤簿，自秦始皇以来始有其名”，“卤，大楯也”，“卤以甲为之，所以捍敌”，“甲楯有先后
本大荔国，秦厉共公六年(前471)灭之，以为临晋邑;一说秦筑高垒以临晋国，故名临晋。后为魏邑。在今陕西大荔县东朝邑镇西。《史记·魏世家》：文侯十六年(前430)，“伐秦，筑临晋元里”。后又属秦。《史记
即今广东电白县北沙琅江。《清一统志·高州府一》：三桥河“在电白县(治今电城镇)西七十里。其源有三：一为丫髻山源，一为连峒山源，一为雷昙山源，三水交会南流为三桥河，又西南经茂名县合罗江，至吴川县入海”。
清代盐政用语。清制，由于各销盐引地滞畅情况不同，官府经常视情将滞销引地之盐拨归临近畅销引地行销，谓之拨销。
清代官缺补授方法之一。凡不经开列名单题请皇帝授官，而以应升之员拟正陪引见而授官者称拣授。京内司官、外任道府以下拣授官员，由各该主管官拣选，交部引见，得旨则授。
即“和硕”(1444页)。
即“长庆会盟碑”(370页)。
【生卒】：1766—1827【介绍】：清江苏嘉定人，字佩西，号香雪。嘉庆十年进士，官山东齐东知县，道光初以催科被劾罢。受亏空问题影响不得归，卒于济南寓邸。通算学。有《笔算筹算图》、《扫落叶斋诗文稿》、
【生卒】：?—1671【介绍】：明末清初陕西长安人，字翀天，一字沣源。顺治三年武进士，授山西高山卫守备。以从平姜瓖升副将。后任苏松总兵，援江宁，败郑成功兵。官至江南提督。卒谥敏壮。
集镇名。在甘肃省兰州市城关区东北部、黄河北岸山坳里。属青白石乡。人口910。村南有沟，沟南端有岩石显露，故称石沟。村以沟名。为兰州白兰瓜重要产地之一。有公路通市区。