昙晖
【生卒】：422—504
【介绍】：
南朝梁女尼。成都人。本青阳氏女，俗名白玉。幼乐修道，父母弗许。至十三岁，始从比丘尼法育出家，住长乐寺。明经论，时诸名师极力问难，无能屈者。门徒至千数百人。
【生卒】：422—504
【介绍】：
南朝梁女尼。成都人。本青阳氏女，俗名白玉。幼乐修道，父母弗许。至十三岁，始从比丘尼法育出家，住长乐寺。明经论，时诸名师极力问难，无能屈者。门徒至千数百人。
谓不能树立自己的主张。语出《汉书．东方朔传．赞》：“刘向言少时数问长老贤人通于事及朔时者，皆曰朔口谐倡辩，不能持论。”三国．魏文帝《典论．论文》：“孔融体气高妙，有过人者，然不能持论，理不胜辞，以至乎
即今湖北襄阳县西北三十里竹条镇。清设把总驻防。
见“阔阔不花”(2275页)。
武散官名。唐宋置，唐制秩从八品下，宋制，秩从八品。
读音：chū【源】 见《姓苑》(9，11，12，60)。【望】 郓城、南郡(17，60，418)。【布】 分布较广，约占全国汉族人口0.01%。【人】 初暐，宋时胶水人，第进士，历官集贤院，知潍州(6
官名。相传黄帝时有此官，《管子·五行》：“黄帝得六相而天地治、神明至”，“奢龙辨乎东方，故使为土师。”一说土师即司空，见尹知章注。或说“土”为“工”字之， 工师在唐虞为共工， 在周官为
见“东西染院副使”。
?—约1307元代云南大理第四代总管。亦作信苴庆、段阿庆。白族。大理人。※段实子(一作※段忠子)。至元十八年(1281)，随父入觐世祖，被留宿卫东宫。二十年(1283)，前任总管段忠卒，翌年继任大理总
《晋书·索靖传》：“靖有先识远量，知天下将乱，指洛阳宫门铜驼，叹曰：‘会见汝在荆棘中耳!’”后因以“泣铜驼”用作感叹国家衰亡的典故。李商隐《曲江》：“死忆华亭闻唳鹤，老忧王室泣铜驼。”
官署名。管理佛教事务之机构。明洪武十五年(1382)始设于各府，掌钤束一府之僧人。设都纲、副都纲为正、副长官。清沿明制未改。