字端伯，沧州无棣(今属山东)人。第进士。熙宁中，授度支判官、江西转运副使，除太仆卿。元祐初，加直龙图阁、知沧州。改集贤殿修撰、河北都转运使，旋以宝文阁直学士知成都府，迁御史中丞。绍圣中，刘拯劾其阿附苏辙，出知单州，卒。
【介绍】：
宋沧州无棣人，字端伯。登进士第。历成都路转运使，秩满复留，凡数岁，始还朝。哲宗时累迁御史中丞。董敦逸、黄庆基论苏轼托词命以毁先帝，苏辙以名器私所亲，皆以监司罢，之纯疏其诬罔，乃更黜之。以疾改工部尚书。后刘拯劾之纯阿附辙，出知单州。卒年七十五。
【介绍】：
宋沧州无棣人，字端伯。登进士第。历成都路转运使，秩满复留，凡数岁，始还朝。哲宗时累迁御史中丞。董敦逸、黄庆基论苏轼托词命以毁先帝，苏辙以名器私所亲，皆以监司罢，之纯疏其诬罔，乃更黜之。以疾改工部尚书。后刘拯劾之纯阿附辙，出知单州。卒年七十五。
在今四川达川市西北凤凰山。《清一统志·绥定府二》：北岩寺“在达县西北凤凰山。宋建。境幽地胜，人多游览”。寺始建于唐，宋曾改为太平兴国禅寺，元末毁，明宣德中重建。清又多次改修。
官名。匈奴置。由单于子弟充任，统领部众，位左、右显禄王下。
官名。北魏末置。与左大都督同为军事行动的副长官，辅佐主帅统领大军，位在左大都督下。《周书·寇洛传》： “太祖至平凉，以洛为右大都督。”
四卷。明邬鸣雷撰。邬鸣雷，字长豫，浙江人。《麻姑山丹霞洞天志》明万历刻本，共四卷。首凡例。次为图八，曰姑仙圣像图，曰麻姑山总图，曰麻姑仙坛图，曰丹霞洞天胜境图，曰三谷云门图，曰从姑山图，曰七夕群仙宴会
一卷。明杨德周撰、赵士骏增定。杨德周，字齐庄，鄞县(今浙江鄞县)人，生卒年不详。万历壬子(1612)年间举人，官居高唐县知县。著作除《澹圃芋纪》外，还有《舆识随笔》、《金华杂识》、《杜诗解》、《铜马编
传说尧时隐士许由巢居穴处，就山而食，就河而饮。人见其以手捧水，赠之一瓢，由饮毕即挂于树，后又因风吹瓢作响，许由认为烦扰，又弃去。见汉蔡邕《琴操》。后因以“挂瓢”为咏山野隐士之典。李峤《扈从还洛呈侍从群
见“把林台吉”(1062页)。
封建时代对皇帝的一种称呼，汉代刘向《说苑．至公》：鲍白令对秦始皇说，“天下官则让贤是也，天下家则世继是也。故五帝以天下为官，三王以天下为家。”五帝：一般指皇帝、颛项、帝喾、唐尧、虞舜。三王：夏禹、商汤
清代所封藏传佛教*呼图克图之一。藏语音译，意为“尊胜”。蒙古语称“温都尔格根”，意为“至高光明者”。自哲布尊丹巴一世起，传承八世。
书名。明徐凤著。六卷。成书于正统四年(1439)。系综合性的针灸学著作。卷一为针灸穴位、经脉、宜忌及治疗歌赋二十二首;卷二为《标幽赋》的全文及注释;卷三首载周身折量、寸法及全身各部经穴位置七言诗;卷四