【介绍】：
宋眉州彭山人，字时发，号见山。理宗淳祐七年以胄试第一入太学，升内舍。尝率同舍叩阍极言时事。宝祐元年登进士第。调复州教授，历通判台、扬二州，累迁秘书少监兼崇政殿说书，进权工部侍郎兼给事中，寻兼国子祭酒。丐祠，以集英殿修撰知泉州。有《见山文集》。
字时发，眉州彭山(今属四川)人。太学出身。宝祐进士，历复州教授，国子博士、通判台州，将作监。时值盛夏，朝廷建宗阳宫，拆迁民居，百姓怨恨，他上疏极谏，忤贾似道意。出知衡州。恭宗即位，授权工部侍郎兼权侍右郎官，兼给事中。元兵渡江，朝臣多逃走，侍从惟他在班。后知泉州，卒。著有《见山文集》。
【介绍】：
宋眉州彭山人，字时发，号见山。理宗淳祐七年以胄试第一入太学，升内舍。尝率同舍叩阍极言时事。宝祐元年登进士第。调复州教授，历通判台、扬二州，累迁秘书少监兼崇政殿说书，进权工部侍郎兼给事中，寻兼国子祭酒。丐祠，以集英殿修撰知泉州。有《见山文集》。
旧时布依族财产继承习俗。即娘家给姑娘的陪嫁田。流行于贵州贞丰、望谟、紫云等地。旧时布依族实行父系制，家产由儿子继承，但还保留有一部分“姑娘田”的继承习俗，即每个姑娘享有继承父亲的一小部分水田和旱地的权
蒙古族古代宴客习俗。饮食时主人先尝一口以示无毒。一作“口到”。蒙古族自古就十分好客，乐施善予。萧大亨《夷俗记》载：“有生平不相知识，或贫或馁，不必卑辞哀请，直入其幕而坐之，主人食即以其食剖而分之。以故
【介绍】：清江苏上海人，字子敬，号松亭。雍正五年进士，官常山知县，改池州教授。画山水灵秀，书工小楷。善刻印，然不苟作。有《松亭集》。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
唐神龙三年(707)分湘阴县于吴昌故城置。以境内昌江为名。治今湖南平江县东南三十里金铺观，属岳州。后移治今平江县东南中县坪。元和四年(809)又移治今平江县。五代楚避后唐庄宗祖李国昌讳，改为平江县。
1662—1733清汉军正黄旗人。康熙二十二年(1683)以监生任长乐县丞。五十六年官内阁侍读学士。雍正二年(1724)授河南巡抚，实施摊丁入亩，推行耗羡归公，整饬河工及漕政，参劾不法属员，约束绅衿，
官名。清光绪三十年(1904)定新军制，两标(团)为一协(旅)，协置统领，亦称协统。
亦干子。太武帝初，为羽林郎。以军功封临淮公。位宁西将军。卒。
清内蒙古诸旗之一。在今内蒙古自治区哲里木盟东部、西辽河北岸，邻接吉林省。札萨克驻伊克唐噶里克坡，会盟于哲里木盟。其地明初属福余外卫，后为科尔沁所据。部长莽古思札尔固齐曾在天命初与后金互结姻好，崇德元年
①多少。疑问之辞。韩愈《桃源图》：“当时万事皆眼见，不知几许犹流传。”②多么。张鷟《游仙窟诗》：“何须漫相弄，几许费精神。”