玄光
【介绍】：
北朝北魏僧。原新罗国(今朝鲜)熊州人。渡海进中土学禅于衡山思和。曾讲学于衡山。北魏太武时任太子晃师。太武帝废佛立道，玄光著《辨惑论》，攻击道教“矫诈谋荣，必行五逆，威强导蒙，必施六极。虫气霾满，致患非一”。讥道教诸经“制杂凡意，教迹邪险”，彰佛理为“贯空有之美”，“实学者之渊海，生民之日月”。后太武帝迫其缢于郊南。
【介绍】：
北朝北魏僧。原新罗国(今朝鲜)熊州人。渡海进中土学禅于衡山思和。曾讲学于衡山。北魏太武时任太子晃师。太武帝废佛立道，玄光著《辨惑论》，攻击道教“矫诈谋荣，必行五逆，威强导蒙，必施六极。虫气霾满，致患非一”。讥道教诸经“制杂凡意，教迹邪险”，彰佛理为“贯空有之美”，“实学者之渊海，生民之日月”。后太武帝迫其缢于郊南。
宋．魏泰《东轩笔录．宋子京》：“宋子京……多内宠，后庭曳罗绮者甚众，尝宴于锦江，偶微寒，命取半臂（古时一种短袖上衣）。诸婢各送一枚，凡十余枚皆至。子京视之茫然，恐有厚薄之嫌，竟不敢服，忍冷而归。”宋人
一种提水机械。在高岸上和岸边水中各立大轮，两轮上套一条长链环，上缚竹筒。用水力、人力或畜力带动长链环运转，筒在水中盛水后，随链移至上方，水自动倾入木槽，流入农田。最早记载见于元《王祯农书》。高转筒车
即济隆城。今西藏吉隆县东南吉隆。清松筠《西招纪行诗》 注： “自宗喀西南行三日，可抵济咙边隘。”
仆(僕)官名。(1)西周置，亦作大仆、大仆正、太仆正。《周礼》列为夏官司马属官，下大夫，掌供天子舆马，传达王命。秦、汉为九卿之一，掌御用车马和畜牧业，秩中二千石。新莽改称太御。东汉复原名，除御用车马外
即今辽宁辽辽中县北三十里养土堡乡。清光绪《奉天全省地舆图说图志》 新民厅图： 东南有(养) 土堡。民国 《辽中县志》 卷3： 养土堡子 “距城三十里”。
官名。清代出使大臣属官。光绪二十六年(1900)始设海参崴商务委员。三十三年，各使馆专派一人，定制为五品。掌稽查外国商务及金银市价，随时禀报外务部。
读音：Āｎｓｈíｌá【源】 金时女真人姓，见《金史》(56，71)。【变】清《续通志·氏族略》作〔乌实拉〕(24)。【望】金源(71)。
见“宇文毓”(899页)。
【介绍】：远古时人。传说古之善射者。曾学射于飞卫。以牛尾毛悬虱于窗前，能射穿虱心而悬毛不断。
在今台湾省台中市。清乾隆年间余文仪《续修台湾府志》已有“大敦”之名。光绪十三年(1887)于此置台湾县，后改置台中市。集镇名。在海南省陵水黎族自治县南部。属黎安镇。人口达 2300。相传古时福建福州人