田应扬
【介绍】：
明广平府鸡泽人。万历间以举人任广昌知县，教民耕织，自奉俭约，清丈土地，单骑裹粮以行。时称清廉第一，擢忻州知州。俗健讼而逋税。应扬多方劝谕，讼渐息，国课亦早完。再迁莱州同知，进襄府长史。
【介绍】：
明广平府鸡泽人。万历间以举人任广昌知县，教民耕织，自奉俭约，清丈土地，单骑裹粮以行。时称清廉第一，擢忻州知州。俗健讼而逋税。应扬多方劝谕，讼渐息，国课亦早完。再迁莱州同知，进襄府长史。
任地方官，与朝官、京官相对而言。《三国志·魏书·王昶传》：“昶虽在外任，心存朝廷。”
见“德格”(2518页)。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
一年将尽。聿，语气助词。莫，“暮”的古字。《诗．唐风．蟋蟀》：“蟋蟀在堂，岁聿其莫。”亦作“岁聿云暮”。《魏书．乐志》：“既岁聿云暮，三朝无远，请共本曹尚书及郎中部率呈试。”主谓 聿，语气助词。莫，“
西汉置，属汝南郡。治所在今河南西华县南。西晋初废。永康元年(300)复置，属颍川郡。东晋改属陈郡。北齐废。隋大业三年(607)改鸿沟县复置，属淮阳郡。治所即今西华县。唐初废。景云元年(710)改箕城县
即“教气艾”(1980页)。
即今贵州毕节市东北清水铺镇。清乾隆《毕节县志》 卷1： 正东有清水铺。
彝语音译。意为“谚语”。彝族人民在千百年中，总结生产和生活实践经验，得出一些公认的道理，成为社会舆论所依据的准则。内容以自然界的万物及人类自身，比喻社会生活中的各种事理。如在凉山彝族奴隶社会中，它形成
一种集团与集团或个人与个人之间相互交换妻子或丈夫的婚姻形式。萌芽于两合氏族外婚制阶段。当时禁止男女在本氏族内互相婚媾，而是甲乙两氏族结成互婚联盟，各以对方氏族之异性为夫妻。此称直接交换婚。由于两个氏族
清代童生之一种。清制，西南少数民族地区应试的童生，根据地区的不同，有苗童、瑶童等名目，以别于一般的民童。他们参加县试、府试后一体参加院试，取中后亦为生员。另外在贵州、湖广、云南等地有专为苗童等设置的取