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• 什邡县

  东汉改汁方县置，属广汉郡。治所即今四川什邡县。西晋改为什方县，属新都郡。南朝宋改为什邡县。齐又改为什方县。北周闵帝改为方亭县，武帝省入雒县。唐武德三年(620)复置，属益州。垂拱二年(686)改属汉州

• 高尖山

  在今广西横县西北。《方舆纪要》 卷110永淳县： 高尖山在 “县北二十里。高耸接天”。

• 屏风峡

  在今甘肃礼县西。《方舆胜览》 卷70西和州： 屏风峡 “在长道县西四十里。大观间，郭思作《祁山神庙记》，以此为正祁山”。

• 益西约

  吐蕃※达磨赞普后裔。又名天喇嘛益西约，简称“拉喇嘛”(即天喇嘛)，汉译“智光”。初名阔日(一说松埃)，又名“提瓦热咱”。因阅读先祖史籍，遂将政权交其弟，决心出家，开王族弃政为僧之例。宋至道二年(996

• 晋阳公报

  杂志名。清光绪三十三年十月(1907.11)在太原创刊。三日刊。同盟会山西支部主办，刘锦若经理，王用宾主编。白话文言并用，旋停刊。

• #元灏

  【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。

• 以一奉百

  少数人供奉多数人。意思是生产的人少，消费的人多。《后汉书．王符传》：“今察洛阳，资末业者什于农夫，虚伪游手什于末业。是则一夫耕，百人食之；一妇桑，百人衣之。以一奉百，孰能戒之！”偏正 奉，供养。一个人

• 铜标

  同“铜柱标”。明汤显祖《紫钗记．高宴飞书》：“金汤生气象，迥铜标；图画在麒麟，第一高。”

• 右散骑常侍

  官名。唐、宋、辽置。详见“散骑常侍”。

• 转世

  又作“转生”、“化身”。喇嘛教首领的继承制度。本于佛教灵魂转世、生死轮回之说，上自达赖、班禅，下至呼图克图等，皆能不昧本性，身死后，寄胎转生，复接其前身之职位。始于噶玛噶举派第二代祖师※噶玛拔希(12