祁暐
字坦之,莱州胶水(今山东平度)人。淳化进士,历度支员外郎、直集贤院。天禧中,出知潍州。母死,葬于州城之南。暐解官而归,就坟侧筑小室,号泣守护,蔬食禁荤,经过六个冬季,身患重病。有白乌白免驯扰坟旁,州人遂条陈其事。有诏旌美,赐帛粟,令长吏逐月抚问。
字坦之,莱州胶水(今山东平度)人。淳化进士,历度支员外郎、直集贤院。天禧中,出知潍州。母死,葬于州城之南。暐解官而归,就坟侧筑小室,号泣守护,蔬食禁荤,经过六个冬季,身患重病。有白乌白免驯扰坟旁,州人遂条陈其事。有诏旌美,赐帛粟,令长吏逐月抚问。
亦作赤黑大会。凉山彝族奴隶社会中奴隶的一种一次黑,为反抗奴隶主对其任意买卖和残酷压迫,组织起来开大会诅咒主子,以后定期召开,成为惯例。参见“次黑”。
书名。清官修。250卷,另有凡例、总目。乾隆十二年(1747)三通馆臣奉敕起纂,四十九年(1784)最后定稿。此前,明王圻原撰有《续文献通考》254卷,上接马端临《文献通考》,下讫明万历(1573—1
谓停止武备,修明文教。《史记·留侯世家》: “今陛下能偃武行文,不复用兵乎? ” 参见:○归马放牛见“偃武修文”。《史记·留侯世家》:“今陛下能~,不复用兵乎?”【词语偃武行文】 成语:偃武行文汉语
?—1704清朝将领。土默特部人。蒙古族。纳喇氏。锡喇布长子。初任佐领。康熙九年(1670),承袭都统职,掌土默特左翼,驻守归化城(今内蒙古呼和浩特)。二十五年(1686),受命卫护,投清之厄鲁特部和
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
宦官名。明朝内府二十四衙门各监、司、局及内府各供用库多有设置,无定员。
【生卒】:?——1878字赓堂。广东高要(今肇庆)人。道光进士。历任给事中,河南开归陈许道,东河总督。以直言闻名。道光二十三年(1843)上疏数千言,极论时政乖迕,请罢黜穆彰阿;下罪己诏;开直谏之路。
历(曆)古历名。唐徐昂撰。本名《观象历》,自元和二年(807)行用,故称。该历循用旧法,测验不合。长庆元年(821),穆宗立,诏日官改撰新历,名宣明历,于次年颁行。宣明历首创日食三差(时差、气差、刻差
战国赵邑。在今河北行唐县北三十里故郡村。《史记·赵世家》: 惠文王八年 (前291),“城南行唐”。西汉置南行唐县。古邑名。战国赵邑。在今河北省行唐县东北。《史记·赵世家》:赵惠文王八年(前291年)
《史记·孔子世家》:“孔子去曹适宋,与弟子习礼大树下。宋司马桓魋欲杀孔子,拔其树,孔子去。”后因以“伐树”用为欲行加害的典故。高适《宋中十首》之六:“众人不可向,伐树欲如何?”