清代法典。顺治四年(公元1647年)颁行的《大清律集解附例》，是清朝第一部成文法典。《大清律》基本上承袭了《明律》的内容。经康熙、雍正两朝屡次增删，乾隆时重修律例，于乾隆五年(公元1740年)颁行《大清律例》，简称《大清律》。《大清律》的主要部分，仍为“五刑”(笞、杖、徒、流、死)、“十恶”(谋反、谋大逆、谋叛、恶逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不义、内乱)。它充分体现了保护地主阶级利益的实质。对人民集会结社、聚众罢市、喧闹公堂、编写或演唱违禁词曲以及一切有碍于封建统治的言行，都严加禁止。极力维护“主仆名分”，明确规定奴婢、雇工犯罪都不能“以良人论”。佃户拖欠或抗租不 ，要受严厉惩办。清政府为了维护满洲贵族的统冶，还作了一些特别规定，如旗人犯罪，由特定审判机关步军统领衙门和内务府慎刑司审理，皇族犯罪则由宗人府审理。又根据社会特权地位可“减等”、“换刑”、可以不入普通监狱。对少数民族地区还有各种特订的法律，如蒙族有“蒙古律”，维族有“回律”，藏族有“番律”等，以加强对各少数民族人民的统冶。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在四川万县市东北。《方舆纪要》卷69万县：天城山“在县西五里。四面峭立如堵，惟西北一径可登。又名天生城， 相传汉昭烈尝驻兵于此”。
【介绍】：元庆元慈溪人，字正子。英锐早发，七岁学《小戴礼》，辄能言其要领。叶汝明面试《中庸》首章义及《牧爱堂诗》、《秋水出芙蓉赋》，皆援笔立就，叶大惊异，书“神童家”三字以旌之。既而之中都，遍交当世名
即西州回鹘。因其地属唐北庭地故名。参见“西州回鹘”(703页)。
在今湖北天门市西南。《方舆纪要》卷77潜江县：大平湖在“县北六十里”。
源见“阿香推雷车”。传说中雷神行雷时所驾的车子。借指雷声。宋陆游《七月十九日大风雨雷电》诗：“雷车动地电火明，急雨遂作盆盎倾。”【典源】 旧题晋·陶潜《搜神后记》卷五：“永和中，义兴人姓周，出都乘马，
西域古湖名。见《汉书》、《后汉书》西域传。《史记·大宛列传》称盐泽。《史记正义》引《括地志》：又名泑泽。辅日海、牢兰(《释氏西域记》作牢兰海)、临海。清代《汉书西域传补注》：回部(维吾尔)语称罗布淖尔
【介绍】：宋建康人。好古博雅。曾编金陵遗事，积二十年，自里巷口传仙佛之书，无不研综。宁宗庆元中，留守吴琚为之铨次，题名《续建康志》。
三十卷。明梅之撰。之字惠连，麻城(今湖北麻城)人。该书专为科举制艺而作，从《春秋》经传中归纳出一些题目，每题必载一破题，详列作文方法。供士子揣摹。以胡安国《春秋传》之说为主，名为发挥经义，实则割裂传文
【介绍】：宋建州建安人，字克家。为考城令，时督办军赋甚急，坚以民力匮竭为请。中官或以私嘱者，卒置于法。初与王黼善，及黼当国，未尝一造其门。奉祠卒。