三有司
周代司徒、司马、司空三种官职的合称。见《卫盉》铭文。司徒，金文多作“司土”，掌民事、征发徒役。司马，掌军政和军赋。司空，金文作司工， 掌土功。周代中央政府及各地诸侯皆设三有司。中央政府的司徒、司马、司空或称作大(冢)司徒、大(冢)司马、大(冢)司空，以别于地方诸侯的三有司。三有司虽各有所掌，但遇重要事情亦联合处理。
周代司徒、司马、司空三种官职的合称。见《卫盉》铭文。司徒，金文多作“司土”，掌民事、征发徒役。司马，掌军政和军赋。司空，金文作司工， 掌土功。周代中央政府及各地诸侯皆设三有司。中央政府的司徒、司马、司空或称作大(冢)司徒、大(冢)司马、大(冢)司空，以别于地方诸侯的三有司。三有司虽各有所掌，但遇重要事情亦联合处理。
在唐长安城兴宁坊，今陕西西安市内。宋敏求《长安志》卷10：报圣寺“宣宗时河湟平， 出内藏缗帛建报圣寺于京城，设宪宗圣容于介福殿，又建虔恩殿为更衣之所，帝数临幸焉”。
官名。《周礼》地官之属。一说为周朝置。掌理国家湖泊水泽政令。《周礼·地官》：“泽虞，每大泽大薮中士四人，下士八人，府二人，史四人，胥八人，徙八十人; 中泽中薮如中川之衡; 小泽小薮如小川之衡”，“掌国
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
普米语音译，意为“白人”。古时部分普米族先民的自称。今滇西北，四川木里、盐源、冕宁和九龙县等地原“西番”的自称。因古以“白额虎”为图腾，故名。参见“普米族”(2291页)。
吐蕃赤松德赞赞普(755—797年在位)时大臣。又称嘉楚桑希，意为“汉人少年桑希”。汉族。后赐跋氏族称。驻吐蕃之唐使贾珠嘎堪之子。曾奉赞普命使唐取佛经，于长安面见唐皇，取回佛经千部，并赴五台山观看寺院
南朝梁．陶弘景《真诰》卷二：“六月二十九日九华真妃授书曰：景应双粲，云会元落（元，同玄）。龙秀五空，採琼阆台。长歌灵幙，焕启玉扉。渺矣遗世，与世长辞。霞轸绛波，电赴紫棲。共携清响之外，同游云秀广巖，岂
?—1623明高安(今属江西)人，字德远。万历进士。授南京大理评事，擢南京吏部侍郎，出为浙江参政。进福建按察使，迁右布政使。改补河南，分理彰德诸府，开水田千顷，建滏阳书院，集诸生讲习，后改左布政使。迁
《汉书．杜周传》：“如周为廷史，有一马，及久任事，列三公，而两子夹河为郡守，家资累巨万矣。”后因以“两杜夹河”为颂扬人兄弟并为郡守之典。南朝 梁萧纲《饯临海太守刘孝仪蜀郡太守刘孝胜》诗：“两杜昔夹河，
书名。(1)清末陈忠倚辑。八十卷。继贺长龄《皇朝经世文编》、葛士濬《皇朝经世文续编》辑成。断至光绪二十三年(1897)。多中日甲午战争以后有关时务之论述。外国人议论亦采入。其学术、治体、吏政、户政、礼
同“北海尊”。宋黄庭坚《对酒歌答谢公静》诗：“我为北海饮，君作东武吟。”