1853年9月7日(咸丰三年八月初五日)刘丽川领导的小刀会起义军攻占上海县城。英、法、美三国驻沪领事趁机擅改1845年(道光二十五年)所订的《上海租地章程》，拟订出《上海英法美租地章程》，规定租界界限、租地、纳租、起造等，经租界“租地人会”通过后，又单方面于1854年7月5日(咸丰四年六月十一日)公布，事后移文上海道要求追认。同时又议定在租界内设置巡捕，征集税收，并成立工部局，对中国居民行使征税权和司法权，实行殖民统治。殖民者强加给中国的这个章程，从炮制过程到具体内容都严重侵犯践踏了中国主权，中国从此丧失了租界内的行政、司法、税收和领土主权，租界遂成为“国中之国。”
唐调露元年(679)改交州都督府为安南都护府，简称“安南府”或“安南”。“安南”之名始此。五代晋时独立，建国号为大瞿越，后又作大越。北宋开宝三年(970)封其王为安南郡王;八年又封为安南都护、交趾郡王
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
字仲容。晋名士，与叔父阮籍齐名，同为竹林七贤之一，时称“大小阮”。后或以“阮咸”为侄子的代称。皎然《康造录事宅送太祝侄之虔吉访兄弟》：“阮咸别曲四座愁，赖是春风不是秋。”
傣语音译，傣族对“小乘佛教”的称谓。宗教界又称为“南传佛教”或“南传上座部佛教”，源于古印度部派佛教之上座部。公元前3世纪传入锡兰岛(今斯里兰卡)，后经中南半岛传入中国，主要为傣族所信奉。与傣族相邻的
源见“东家丘”。“不识东家丘”的略语。谓不识近邻是圣贤。北魏杨衒之《洛阳伽蓝记．秦太上君寺》：“荀济人非许、郭，不识东家，虽复莠言自口，未宜荣辱也。”述宾 相传孔子西家有愚夫，不识孔子为圣人，称之为“
读音：Hèlián赫连姓为少数民族姓氏。十六国时，南匈奴铁弗部勃勃称大夏天王，自称赫赫连天，以赫连为姓氏。赫连姓发源于我国西北，以盛乐（今山西祁县）、渤海（今渤海湾沿岸）为郡望。赫连姓历史人物
即今山东龙口市西北海中之㟂屺岛。 《清一统志·登州府》 作 “㟂㞦岛”。
《史记·廉颇蔺相如列传》载：战国时，赵国良将廉颇被解职，奔魏，又赴楚，为将而无功，常说是因为没有赵国人可以任用。后因以“怀赵”作思念故国之典。柳宗元《弘农公以硕德伟才屈于诬枉左官三岁复为大僚》：“顾土
源见“犀照牛渚”。烛照水下怪物。借指洞察奸邪。宋吴渊《念奴娇》词：“追念照水燃犀，男儿当似此，英雄豪杰。”
明置，在今云南禄丰县西三十五里。《方舆纪要》卷114禄丰县：兰谷关“在县西，与楚雄府接界。两山夹水，鸟道羊肠， 自县之楚雄者，为必由之路”。