清末维新派组织的移风易俗的团体。1883年(光绪九年)康有为在家乡广东南海，联合开明乡绅区谔良首创《不裹足会草例》，倡议妇女不缠足。1895年(光绪二十一年)康有为与其弟康广仁在广州再次提倡妇女不缠足，设立“粤中不缠足会”，成为近代最早倡导不缠足的团体。后来，不缠足会逐渐推行到北京、天津、上海等大都市。1897年7月(光绪二十三年六月)梁启超、谭嗣同、汪康年、康广仁等发起并成立不缠足总会于上海，并在各省设立分会，各州县市镇设小分会。刊布会章，规定：入会者所生子女不缠足;所生男子不娶缠足女子，已缠足的女子八岁以下者一律放足。会员捐款除办理会务外，拟设一系列妇幼福利事业。1898年8月14日(光绪二十四年六月二十七日)康有为上《禁天下裹足折》，请求光绪皇帝奖励各省不缠足会，饬令各地仿上海不缠足会例推行，以移风易俗。此后，各地不缠足会纷纷出现，戊戌政变后停止活动。
即安静寨。在今四川石棉县西北大渡河东岸。《方舆纪要》卷73黎州守御千户所：安清寨“在所西。相传即诸葛武侯战场也。亦曰安静砦。相传又有白水寨及大小坝等寨，俱宋置”。
蒙古牧民的主要饮料。制作方法：将砖茶捣开，放入水中熬煮，去掉茶叶，加入鲜奶煮沸，根据各人口味，加炒米，或盐、糖。奶茶能去油腻，是以肉食为主的蒙古牧民最好的饮料。以奶茶款待客人已成为蒙古族热情待客的礼节
歌舞戏名。或作踏谣娘、踏谣娘舞，误作谈容娘。相传北齐(一说隋末)有姓苏者，嗜饮酗酒，每醉则殴其妻。时人为戏嘲之，丈夫着妇人衣，徐步入场行歌。每一叠，旁人齐声和之云：“踏摇，和来，踏摇娘苦，和来!”以其
源见“陈蕃榻”。表示礼贤待宾。明徐渭《钮大夫园林》诗：“镇悬高士榻，能赋大夫家。”
《左传．僖公三十三年》载：秦师将袭郑，适郑国商人弦高入周经商，遇秦师于滑。弦高以牛十二，谓奉郑君之命犒秦师。秦师以为郑国有备，遂灭滑而还。后因称弦高为“郑商”。《国语．周语中》：“秦师将袭郑……是行也
西汉高祖封吕马童为中水侯，后改为县。以地在泒水河曲之中而得名。治今河北献县西北，属涿郡。东汉改属河间国。北齐天保七年(556)废。
在今湖北蕲春县西南。《方舆纪要》卷76蕲州：赤东湖在“州北十里。蕲水流注于此。其湖有九十九，孔道所经也。中有永安堤。今掌于河泊所”。
风物：风光景物。长宜：永远应该。放眼量：放开眼界衡量。 表示观察事物应有远大的目光。语出毛泽东《七律．和柳亚子先生》：“牢骚太甚防肠断，风物长宜放眼量。”徐冶《社科界迎接挑战》（《光明日报》1993
清雍正时置，属西宁办事大臣。为玉树四十族之一。驻牧地在今青海玉树县南境。乾隆《西宁府新志》卷19“塞外贡马番族”中，有“住牧下扎武族”。
历代政府管理食盐生产、运销、征税、缉私的制度、法令、则例之统称。亦称“盐制”。夏禹青州贡盐(见《书·禹贡》)，被视为盐税之滥觞。《管子·轻重》称春秋时齐国管仲行盐之专卖制，然无确据。秦及汉初对盐行征税