义净取经
唐高宗时，佛教大师义净于咸亨二年(公元671年)从广州出发，搭波斯船浮海去印度，先在那烂陀寺钻研佛经十年，后又到宝利佛逝、末罗瑜 (在苏门答腊)，搜罗并抄写佛经，滞留南洋又十年，先后游学三十余国，历时二十五年，于武则天证圣元年(公元695年)从海道回到洛阳。义净带回梵文佛经四百部，归国后在洛阳译经十二年，翻译佛经二百三十卷。义净还写了《南海寄归内法传》和《大唐西域求法高僧传》二书，记录了南亚诸国的社会、文化和宗教状况，具有很高的历史价值。
唐高宗时，佛教大师义净于咸亨二年(公元671年)从广州出发，搭波斯船浮海去印度，先在那烂陀寺钻研佛经十年，后又到宝利佛逝、末罗瑜 (在苏门答腊)，搜罗并抄写佛经，滞留南洋又十年，先后游学三十余国，历时二十五年，于武则天证圣元年(公元695年)从海道回到洛阳。义净带回梵文佛经四百部，归国后在洛阳译经十二年，翻译佛经二百三十卷。义净还写了《南海寄归内法传》和《大唐西域求法高僧传》二书，记录了南亚诸国的社会、文化和宗教状况，具有很高的历史价值。
?—1444明浙江西安(今衢州)人，字文枢。永乐进士。授监察御史，超迁山西按察使。平反冤狱，纠治贪浊。宣德三年(1428)授南京工部右侍郎。英宗即位，往四川、贵州、云南考察官吏，正统二年(1437)奉
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：jiù楚令尹子文曾孙弃疾为宫厩尹，因以为氏。(见《姓考》)罕见姓氏。《郑通志·氏族略》收载; 《姓氏考略》注引《姓氏考》云：“楚令尹子文曾孙弃疾为宫厩尹，因以为氏。”此当系出芈姓。望出楚
宋朝州学考试名。因于讲堂举行，故名。每季一次，每次考三场，由本学教授出题，试卷亦行封弥、誉录。三试合格，且未受第三等以上罚者，由学官担保，可赴太学补试。
战国赵邑。在今河北元氏县西。《史记·赵世家》：孝成王十一年(前255)“县上原”，即此。后废。
见“罗布林卡”(1418页)。
晋及十六国时，官设牧马之地称马牧，犹汉代之牧苑。管理其地之长官称马牧率或牧率。五代后唐时设马坊使管理马牧事。
读音：Chìfúlú《姓氏词典》引 《姓解》收载。《中国姓氏大全》引《中国姓氏集》亦收，其注云： “代北三字姓。”未详其源。(按： 《郑通志》、《续通志》之 《氏族略》均未收载。)
隋代黔安少数民族起义首领。黔安(今四川彭水)人。大业三年(607)，起兵反隋，夷陵(今湖北宜昌)各族人民多响应。翌年，又参与向思多领导的起义，杀隋将军鹿愿，围太守萧造，阻道路，断隋军粮运。后遭行军总管
477—527南朝梁彭城武原(今江苏邳州西北)人，字茂㳂。到彦之曾孙。少知名，有才学。天监初，与兄沼、溉及从弟沆俱被擢用。兄弟群从，递居尚书殿中郎，时人荣之。武帝召为太子中舍人。普通中，