也里可温
元朝人对基督教徒和传教士的通称。基督教的聂思脱里一派，唐初即传入中国，称大秦景教。公元845年唐武宗灭佛后，景教亦同时被禁。至辽金时期，该教才又在中国西北和北方的一些游牧民族中盛传开来。蒙古几次西征，大批西亚、东欧的基督教徒被裹胁或俘掠东来，散居各地。由于蒙古统治者对各种宗教兼容并蓄，于是基督教又得以在中国内地流传。有的基督教徒甚至担任了元政府的高级官职。元亡后，中国境内的基督教又趋灭绝。直到明后期，西方天主教士才又重新进入中国传教。
元朝人对基督教徒和传教士的通称。基督教的聂思脱里一派，唐初即传入中国，称大秦景教。公元845年唐武宗灭佛后，景教亦同时被禁。至辽金时期，该教才又在中国西北和北方的一些游牧民族中盛传开来。蒙古几次西征，大批西亚、东欧的基督教徒被裹胁或俘掠东来，散居各地。由于蒙古统治者对各种宗教兼容并蓄，于是基督教又得以在中国内地流传。有的基督教徒甚至担任了元政府的高级官职。元亡后，中国境内的基督教又趋灭绝。直到明后期，西方天主教士才又重新进入中国传教。
读音：Chuòěrjiā《姓氏词典》 引 《明史》 收载。其注“绰儿加” 云：“又作 ‘绰尔加’ 氏。明有绰儿加·监巴领占。”疑其为蒙古族姓氏。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
见“奶皮子” (646页)。
?—前14西汉鲁国(治今山东曲阜)人，后徙杜陵(今陕西西安东南)，字君仲。宣帝时任太子中庶子。元帝即位，为驸马都尉侍中。以元帝欲废太子而立定陶王，因数切谏，太子得以固位。成帝即位，擢迁长乐卫尉，再迁右
一种果品保鲜技术。隋代出现。将新摘黄柑，涂蜡封蒂，用以保鲜。唐徐煊《五代新说》有载。宋代又用于贮藏樱桃，以蜡封其枝。明代则用来保藏葡萄。
【介绍】：南朝梁南阳新野人，字子慎，一字慎之。庾信父。八岁能赋诗。初为晋安王萧纲(简文帝)常侍，奉命与刘孝威等抄撰众籍，号高斋学士。累迁太子率更令，中庶子。梁简文帝即位，为度支尚书。侯景将宋子仙破会稽
①简称丰。亦作酆。在今陕西长安县西北沣河西岸。周文王灭崇国置丰邑， 自岐迁都于此。《诗经·大雅·文王有声》：“既伐于崇，作邑于丰。”《史记·周本纪》：西伯“伐崇侯虎。而作丰邑，自岐下而徙都丰”。后武王
清置，即今辽宁黑山县(黑山镇)。《清一统志·锦州府二》：小黑山堡“在广宁县东六十里。今设站于此。本朝康熙二十九年设佐领骁骑校驻防”。
元初北方户类之一。即协助全科户(科取全部赋税的户)承担赋税的人户。主要是漏籍(括户时未登记被查出的)、老弱、析居等缺少丁力产业难以全科之户，所纳税额为全科户的一半。至元十三年(1276)前后，入籍的协
官名。北齐置。为左、右卫府直卫属官，佐翊卫正都督负责舆驾出入的侍卫。七品。