争国本
明神宗时因立太子问题引起的争论。明神宗皇后无子，王恭妃生子常洛，郑贵妃生子常洵，常洛为长。神宗宠爱郑贵妃，意立常洵，乃以“数年后皇后无出，再行册立”为由，迁延不立太子。许多大臣为维护传统的封建继承制，以“无嫡立长”为由，要求立常洛为太子。于是，爆发了“争国本”的斗争。御史孙维城、杨绍程、吏部郎中顾宪成等要求立常洛为太子，触犯了神宗旨意，被夺俸、罢官。内阁大学士申时行、王锡爵依违其间，受到一些人的抨击。万历二十九年(公元1601年)十月，终立常洛为太子，但宫廷内外的斗争，并未因此结束。
明神宗时因立太子问题引起的争论。明神宗皇后无子，王恭妃生子常洛，郑贵妃生子常洵，常洛为长。神宗宠爱郑贵妃，意立常洵，乃以“数年后皇后无出，再行册立”为由，迁延不立太子。许多大臣为维护传统的封建继承制，以“无嫡立长”为由，要求立常洛为太子。于是，爆发了“争国本”的斗争。御史孙维城、杨绍程、吏部郎中顾宪成等要求立常洛为太子，触犯了神宗旨意，被夺俸、罢官。内阁大学士申时行、王锡爵依违其间，受到一些人的抨击。万历二十九年(公元1601年)十月，终立常洛为太子，但宫廷内外的斗争，并未因此结束。
指想铲平太行、王屋二山的北山愚公。见《列子·汤问》。林滋《望九华山》：“虚中始讶巨灵擘，陡处乍惊愚叟移。”
书名。清沈家本撰。十六卷，内《史记琐言》三卷、《汉书琐言》五卷、《后汉书琐言》三卷、《续汉书志琐言》一卷、《三国志琐言》四卷。为沈氏读史心得笔记和考证的汇集。所作考证，可供读史者参考。
读音：Yóukèlā赫哲族姓氏。或译作“尤可勒”，后改为单姓“尤”，盖取“尤克拉”之首音，谐以汉字“尤”而得。《中国人的姓名·赫哲族》有载。
【生卒】：?—1188【介绍】：金奉圣州人，字孟容。熙宗天眷二年进士。调平遥县主簿，迁望都、绛县令。海陵王时，摄大名府少尹，营治汴京宫室。世宗时，历大兴府少尹、都水监、刑部尚书，官至参知政事。帝称其能
北魏平城宫内正殿。在今山西大同市北。《魏书·高宗纪》：太安四年(458)三月，“起太华殿”。同书《高祖纪》：皇兴五年(471)，孝文帝“即皇帝位于太华前殿”。太和九年(485)二月，“癸未，大飨群臣于
在今河南新县西南六十里。1931年2月鄂豫皖苏区在此建立列宁高等学校，培养红军和地方干部。1932年春，学校迁往新集 (今新县)。
源见“涂鸦”。谓随便书写，字迹如同鸦群一样凌乱，比喻字写得很稚拙或胡乱写作。常用为自谦之词。清李渔《意中缘．先订》：“僻处蛮乡，无师讲究，不过信笔涂鸦，怎经得大方品骘。”偏正 随意写写画画。比喻字写难
【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯不详。玄宗天宝十三载(754)，以起居舍人兼献纳使，知匦事。杜甫作《封西岳赋》，冀其代为献赋，因作《赠献纳使起居田舍人澄》：“扬雄更有《河东赋》，惟待吹嘘送上天。”肃宗
一作介子推。春秋时晋国人。早年随晋文公出亡，传说文公饥，曾割股以食文公。文公返晋为君后，遍赏随从出亡之臣而不及他，遂携母出走，隐居于緜上(今山西介休东南)。文公派人寻求不得，将緜上作为他名义上的封地。
文成，指汉文成侯张良。张良早年曾为黄石老人拾履穿履，老人授以兵法，后辅佐刘邦建立汉朝，封留侯。谥文成侯。见《史记·留侯世家》。张文琮《赋桥》：“已授文成履，空题武骑书。”