我国古代的一种王位或君位继承制度。商代前期和中期多实行兄终弟及，同时辅之以父死子继。商王的长子首先有权继承王位，其死后，王位在其诸弟中依长幼次序相传，无弟然后传子。由于商人对直系亲属的分辨尚未严格，凡父之兄弟皆得称父，诸父之子皆称为兄，故商代王位所传之弟，非仅同胞兄弟，亦包括从兄弟在内;传子时，亦非仅传予亲子，诸侄儿间亦可得继承王位。到商代后期，嫡系父子相传的制度逐渐占优势并固定下来，兄终弟及制遂被取代。商代以后，兄终弟及的现象偶亦有之，但多由政治上的原因造成。历史上某些少数民族，例如匈奴族中常有兄终弟及之事，可视为古代氏族制度在这些民族中的残留。
唐贞观十道、开元十五道之一。开元后治鄯州(治今青海乐都县)。辖境约当今甘肃陇山、六盘山以西，青海省青海湖以东和新疆以至中亚等广大地区(景云二年〔711〕曾分黄河以西为河西道，开元二年〔714〕废)。安
【生卒】：288—351【介绍】：东晋吴郡吴人，字君孝。少有清操。王导为扬州，辟从事、别驾，所历皆著称。成帝咸康初拜御史中丞，性刚正，劾尚书左丞戴抗赃污，百僚惮之。累迁尚书令、左光禄大夫，加散骑常侍。
余(餘)古族名。亦作扶余、凫余、不与、符娄。西汉时亦称其所建政权为夫余。在今松花江中游平原上，以今农安为中心，南至辽宁北境，北达松花江中游，东至吉林市，西与鲜卑接。西汉隶玄菟郡，东汉末改属辽东郡。献帝
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
宋人。宦官。初为康王府都监，入内东头供奉官。高宗即位，恃恩用事，与康履胡作非为。统制苗傅等深恶宦官恣横，建炎三年(1129)，以兵迫高宗，斩康履，他亦被捕，编置远州。傅等被杀，召还，自武功大夫擢内侍省
【介绍】：东汉敦煌人，字子瑜。性笃学，州郡累召，不就。徙入山中，潜思著述。撰中兴以后行事，为《皇德传》，作《矫世论》以讥切当时。西河人敬称为侯君。
【生卒】：?－23西汉末新莽时京兆(今陕西西安)人。本为长安卖饼儿，王莽称帝，以哀章进献所造符命有王盛之名，乃从平民擢为四将之一，任前将军，封崇新公，以示遵应符命。地皇四年(23)，绿林军入长安，新莽
官署名。北齐置，设令、丞。掌供宫廷用酒，岁二万石。隶光禄寺。
孟子的政治主张。《孟子·尽心下》：“民为贵，社稷次之，君为轻，是故得乎丘民为天子。”朱熹注：“盖国以民为本，社稷亦为民而立，而君之尊，又系于二者之存亡，故其轻重如此。”孟子强调民为国家根本，得天下之要
三十卷，明戴璟撰。作者生平及著述见于《群史品藻》条。《汉唐通鉴品藻》在《明史·艺文志》中有著录，该书系戴璟所作《读史品藻》的坊本改易了名字，涉及史事上起周威烈王，下迄后周世宗柴荣，与《通鉴》的首尾相应