春秋末期和战国时期研究军事的学派。《汉书·艺文志》未列入诸子十家之内， 而另立兵家，细分为兵权谋家、兵形势家、兵阴谋家、兵技巧家。创始人为春秋末期孙武。孙武曾以《兵法》十三篇见吴王阖闾，为吴将，助吴击破楚国郢都。他总结了春秋末期及其以前的作战经验，揭示了战争的一些重要规律，如“知彼知己，百战不殆”等，包含着朴素的唯物主义和辩证法思想。他的名著《孙子兵法》对后世影响深远，为中外所重视，号称“兵经”。1972年山东临沂银雀山西汉墓出土《孙子兵法》十三篇残简，又出土《吴问》等五篇残简。战国时期兵家代表人物更多，著名的有吴起、孙膑等。吴起善用兵，曾任楚悼王的令尹，主持变法。其兵家著作，与孙武并列。孙膑曾任齐威王的军师。1972年山东临沂银雀山西汉墓出土了《孙膑兵法》残简，该书继承和发展了《孙子兵法》的思想。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今四川绵阳市西北二里西山之巅。蒋琬(?—246)，字公琰，湖南湘乡人。三国蜀汉名臣。诸葛亮去世后，琬任尚书令，领益州剌史，迁大将军，带兵镇汉中，后还住涪 (今绵阳市)。《华阳国志》 卷2： “涪县去
读音：shuài líng gān苗姓有帅灵干氏。《见《南中纪闻》)
【介绍】：清浙江浦江人，字一枢。义门二十世裔孙。郑氏自宋建炎至明初，合族而居者十三世，故称义门。康熙间编辑先世诗文，为《义门郑氏奕叶吟集》及《义门郑氏奕叶集》。
彝族叙事长诗。流传于云南弥勒、路南彝族自治县、宜良、昆明市等地撒尼泼(彝族一支)民间。主要内容是讲述一位聪明美丽的姑娘阿诗玛，与胞兄阿黑一起反抗封建统治阶级强迫婚姻，经过尖锐曲折的斗争，最后取得胜利的
又称姜家庄。即今山东烟台市东南姜格庄镇。旧属牟平县。民国 《牟平县志》 卷3： 姜革庄集“在县 (治今宁海镇) 东四十五里” 姜革镇。
【生卒】：1343—?【介绍】：名亦作仲明。元末明初山东淄川人，号云水散人。工乐府。尝侍成祖于燕邸。有《云水遗音》。一说另有《录鬼簿续编》。
三卷。明陆梦龙(?－1634)撰。梦龙字君启，号景邺。会稽(今浙江绍兴)人。万历三十八年(1610)进士，官至山东按察司副使，调陕西，任布政司参政，分守固原，抗击土寇时战死，赠太仆寺卿，事迹附见《明史
春秋后期鲁国军制的一次改革。鲁自公元前592年作三军，由季孙氏、孟孙氏、叔孙氏三分公室，各征其军(参见“鲁三分公室”)后，公元前537年，季孙氏又主张舍去中军，仍实行二军之制，将属于公室的公乘分为四份
元至顺二年(1331)改怀德府置，属四川南道宣慰司。治所在今湖北宣恩县东南。至正中升为军民宣慰司。明初改为军民宣抚司。后废。