剌钵制
金初承袭辽“纳钵”制度，皇帝外出游猎称“刺钵”，或亦建行在，称行宫。熙宗在混同江及临潢好水川(今内蒙古巴林左旗林东镇附近)，撒里乃(今内蒙古巴林左旗林东镇西北)，海陵王在中都西南大房山、良乡(均在今北京市境)等处，均建有“刺钵”、行宫，射猎习武，以保持女真族服劳尚武的传统。但在刺钵中的政治活动已不多见，因而与辽“纳钵”有所不同。
金初承袭辽“纳钵”制度，皇帝外出游猎称“刺钵”，或亦建行在，称行宫。熙宗在混同江及临潢好水川(今内蒙古巴林左旗林东镇附近)，撒里乃(今内蒙古巴林左旗林东镇西北)，海陵王在中都西南大房山、良乡(均在今北京市境)等处，均建有“刺钵”、行宫，射猎习武，以保持女真族服劳尚武的传统。但在刺钵中的政治活动已不多见，因而与辽“纳钵”有所不同。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即今河北丰宁满族自治县北一百四十里森吉图乡。清于此设千总驻守。
①战国初齐国人，名盘，一作班、塈。田常之子。齐宣公时为相，专齐国政，其兄弟宗人尽为齐都邑大夫。②战国时宋国人。与吴起同时，墨者。时墨者巨子孟胜欲以死行墨者之义，使弟子传巨子之位于他。事见《吕氏春秋·上
清代新疆官署名。光绪九年(1883)置。治所在今新疆乌什城。管理村庄28处、两驿站、13卡伦及布鲁特(今柯尔克孜族)2部游牧地。隶阿克苏道。副将驻扎。1913年改为县。居民主要信仰伊斯兰教。
相传仪狄为夏禹时能制美酒的人。陆龟蒙《酒城》：“必若据而争，先登仪狄氏。”
满语官名。武职。汉译为“协领”。
官名。南宋国史实录院置，员一人，以内侍省官充任。
读音：Mùｙīｋù【综】 佤族姓。世居云南西盟县。其祖先在迁徙中，在永维地方，以供象头代替人头，把象头埋在地下，并用木棒填土，填土的动作称“格莱”，其后裔遂以“格莱”为姓。后来，生病死亡者甚多，即认为
即“三司勾凿司”。
清光绪年间贵州都匀反洋教事件。都匀内外套苗、水、布依等民族因不堪法国传教士勾结官府欺压百姓，以兴办洋务、建筑教堂传教为名，到处侵占土地，并网罗恶霸地主及地痞流氓为教民，横行无忌，向官府控告亦不予伸张正