剌钵制
金初承袭辽“纳钵”制度，皇帝外出游猎称“刺钵”，或亦建行在，称行宫。熙宗在混同江及临潢好水川(今内蒙古巴林左旗林东镇附近)，撒里乃(今内蒙古巴林左旗林东镇西北)，海陵王在中都西南大房山、良乡(均在今北京市境)等处，均建有“刺钵”、行宫，射猎习武，以保持女真族服劳尚武的传统。但在刺钵中的政治活动已不多见，因而与辽“纳钵”有所不同。
金初承袭辽“纳钵”制度，皇帝外出游猎称“刺钵”，或亦建行在，称行宫。熙宗在混同江及临潢好水川(今内蒙古巴林左旗林东镇附近)，撒里乃(今内蒙古巴林左旗林东镇西北)，海陵王在中都西南大房山、良乡(均在今北京市境)等处，均建有“刺钵”、行宫，射猎习武，以保持女真族服劳尚武的传统。但在刺钵中的政治活动已不多见，因而与辽“纳钵”有所不同。
明代军事组织名。武宗时，以边防告急，从团营中选取三万人从征，号称东西二官厅，各由一都督统率。此后以二官厅军为“选锋”，而称十二团营为“老家”。参见“团营”。
【生卒】：407—433谢方明子。自幼聪敏，年十岁能作文，以居父丧时写情诗，为世所鄙，至元嘉七年(430)始为司徒彭城王刘义康法曹参军。有《雪赋》等文章传世，元嘉十年卒。(，参见《南史》)【生卒】：3
《黄蘖山断际禅师传心法要》：“自如来付法迦叶已来，以心应心，心心不异。”佛教因以“心心相印”谓不依赖言语，以心互相印证佛理。唐裴休《唐故圭峰定慧禅师传法碑》：“但心心相印，印印相契，使自证知光明受用而
元十一行省之一。至元元年(1264)，置行省于北京(今内蒙古宁城西大名城)，称北京行省。二年，罢，改置宣慰司，直隶于中书省。六年，立行省于东京(今辽宁辽阳)，后徙治北京。十五年，罢，仍改置宣慰司(山北
披，劈开。荆棘，多刺的灌木丛，比喻路途险阻。披荆斩棘，比喻在创业过程中或前进道路中扫除障碍，克服重重困难。冯异(事迹见前)历尽千难万险，从光武帝平定天下。建武初，受封阳夏侯，镇守关中，“威权至重，百姓
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
同“江东鲙”。夏承焘《洞仙歌．洛阳赠阿铿》词：“闹鸡房灯火，明日盘餐，应不羡、江左莼鲈乡味。”
在今河南汝州市东南二十五里阎村东，黄涧河西岸台地上。南北长250米，东西宽100米。文化层厚1—3米。为仰韶文化村落遗址。出土遗物有陶缸、尖底器、罐、红陶钵、三足盆、釜形鼎、陶碗及打制石斧、石铲、骨针
官名。州同为知州佐贰。清代亦在少数民族地区诸土州置此官，以当地首领为之，即明代之※土州同知，秩从六品。命管理辖区内土民事务，朝贡，纳赋，听征调，率土兵随官军征伐。颁给印信、号纸、顶戴。其承袭、革除、升
1943年由中果洛地区析置，驻冈麻仓 (甘莽仓，在今青海玛沁县西南)。1946年裁撤。1943年由中果洛地区析置，治今青海省玛沁县西南冈麻仓。1946年撤销。