包衣
满语，意为家内奴隶。满语称奴隶为“阿哈”，家内奴隶称“包衣阿哈”，简称“包衣”。清入关前，凡所获各部落俘虏均编为包衣，分属八旗，属上三旗者，隶内务府，充骁骑、护军、前锋等营兵卒。属下五旗者，分隶王府，皆为世仆。
满语，意为家内奴隶。满语称奴隶为“阿哈”，家内奴隶称“包衣阿哈”，简称“包衣”。清入关前，凡所获各部落俘虏均编为包衣，分属八旗，属上三旗者，隶内务府，充骁骑、护军、前锋等营兵卒。属下五旗者，分隶王府，皆为世仆。
书名。清谢撰。一册。此书为谢氏笔记。其中多有史评。如《李陵答苏武书》，前人疑为赝作，谢氏则认为书中妨功害能，亲戚贪佞等语指斥太甚，班固东汉初人，为避忌讳，撰《汉书》不收。作者曾参加镇压
在今福建武平县西十里。《元丰九域志》卷9：汀州武平县有灵洞山。《舆地纪胜》卷132汀州《景物下》：灵洞山“在武平县。下有灵石、汤泉。大洞三十六，小洞二十八”。
①援引他物而上。韦应物《经少林精舍寄都邑亲友》：“息驾依松岭，高阁一攀缘。”②佛教谓人牵扯于俗世尘缘。元稹《悟禅三首寄胡杲》之二：“病宜多宴坐，贫似少攀缘。”庞蕴《诗偈·一日复一日》：“更莫苦攀缘，窥
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
十六国时陇西(治今甘肃陇西)人。鲜卑族。西秦主乞伏乾归子、乞伏炽磐弟。西秦乞伏乾归时任广武将军。乾归为乞伏公府所杀，与炽磐等共讨之，卒擒公府。炽磐立，任龙骧将军，永康二年(413)与平东将军王松寿攻吐
源见“辽东鹤”。指劝人学仙。唐李端《游终南山因寄苏奉礼士尊师苗员外》诗：“鸡声传洞远，鹤语报家迟。童子闲驱石，樵夫乐看棋。”【词语鹤语】 汉语词典：鹤语
见“校书(2)”。
“大行台郎中”的省称。
班，鲁班，（一作鲁般），春秋末战国初期鲁国的巧匠，即公输般。在鲁班门前舞弄斧头，比喻在行家面前卖弄本领，不自量力。唐代柳宗元《王氏伯仲唱和诗序》：“操斧于班、郢之门，斯强颜耳。”郢：郢人，楚国郢都的巧
一名速山。在今四川岳池县东四十里。《新唐书·地理志》：岳池县“有龙扶速山”。