十常侍
东汉灵帝时操纵朝政的宦官集团。常侍即中常侍，经常侍奉在君主左右。东汉时的中常侍一般由宦官充当，因此常侍也成为宦官的专用词。汉灵帝时，宦官张让、赵忠、夏恽、郭胜、孙璋、毕岚、栗嵩、段珪、高望、张恭、韩悝、宋典十二人都任中常侍，封侯贵宠，时人举其大数， 称为十常侍。他们典管文书，传达诏命，卖官鬻爵，横征暴敛，骄奢无度。其父兄子弟姻亲都案州临郡，祸国殃民。中平六年(公元189年) ，汉灵帝崩后，十常侍尽灭于袁绍之手。
东汉灵帝时操纵朝政的宦官集团。常侍即中常侍，经常侍奉在君主左右。东汉时的中常侍一般由宦官充当，因此常侍也成为宦官的专用词。汉灵帝时，宦官张让、赵忠、夏恽、郭胜、孙璋、毕岚、栗嵩、段珪、高望、张恭、韩悝、宋典十二人都任中常侍，封侯贵宠，时人举其大数， 称为十常侍。他们典管文书，传达诏命，卖官鬻爵，横征暴敛，骄奢无度。其父兄子弟姻亲都案州临郡，祸国殃民。中平六年(公元189年) ，汉灵帝崩后，十常侍尽灭于袁绍之手。
三国时谯县(今安徽亳州)人，字仲康。东汉末聚宗族数千家守坞壁以拒黄巾。后归曹操，拜都尉，率虎士宿卫。从征张绣、袁绍。建安十六年(211)，操与马超战于潼关，将北渡河，超军攻之，操赖其护卫得免。历任武卫
刘沅（1767-1855），清代四川学者，是历史上少有的被人奉为教主的学问大家，其著作《槐轩全书》，以儒学元典精神为根本，融道入儒，会通禅佛，体大精深，鸿篇巨制；又创立槐轩学派，名震一时。他在医学上也
【介绍】：清四川新繁人，字滋衡。费密次子。豪放不羁，自伤怀才不遇，尝登之罘，投其诗于海中，痛哭而返。其诗古体直接汉魏，近体追踪盛唐。有《掣鲸堂诗集》。
近代中国最早发生的教案。清道光二十七年(1847)，法国天主教江南教区代理主教罗类思(意大利人，Louis de Besi，?—1871)利用清政府取消对天主教的禁令，在上海县徐家汇(今属上海市辖区)
南朝宋、齐时人，字始昌，祖籍东海郯县(今山东郯城)。宋时娶孝武帝女康乐公主，拜驸马都尉。齐世深受武帝信任与重用，历吴兴太守、五兵尚书、吏部尚书。后以废郁林王、拥立明帝功，封枝江县公，迁尚书令。明帝卒，
见“乌林答胡土”(348页)。
即林奔城。在今西藏仁布县西北仁布。清乾隆 《西域同文志》 卷18： “西番 (藏) 语： 林，宝也; 绷，积累之谓，犹云多宝城也。”
即今山西左权县东南芹泉镇。《清一统志·辽州》 “长城镇”条下：芹泉镇“在州东”。在山西省左权县东部。面积179.5平方千米。人口1.5万。镇人民政府驻芹泉，人口750。因村中有一泉水，古称清泉，后演变
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
形容写作诗文精益求精，反复推敲，功夫很深。唐代皮日休《刘枣强碑》：“自李太白百岁，有是业者，雕金篆玉，牢奇笼怪。百锻为字，千炼成句，虽不在躅太白，亦后来之佳作也。”躅（ ㄓㄨㄛˊ zhuó 浊）：