南学会
清末维新派在湖南讲求新学、宣传变法的团体，由唐才常、谭嗣同发起，于1898年2月21日(光绪二十四年二月一日)成立，在长沙设总会，县设分会。南学会的宗旨是： “讲爱国之理，求救世之法”。每月讨论四次，分别由黄遵宪、皮锡瑞、谭嗣同、唐才常主讲万国之势及政学原理，讨论湖南新政，每会集者千数百人。南学会与守旧派展开了激烈斗争，并得到了湖南巡抚陈宝箴的大力支持，在南方各省影响很大。戊戌政变后，被顽固派破坏。
清末维新派在湖南讲求新学、宣传变法的团体，由唐才常、谭嗣同发起，于1898年2月21日(光绪二十四年二月一日)成立，在长沙设总会，县设分会。南学会的宗旨是： “讲爱国之理，求救世之法”。每月讨论四次，分别由黄遵宪、皮锡瑞、谭嗣同、唐才常主讲万国之势及政学原理，讨论湖南新政，每会集者千数百人。南学会与守旧派展开了激烈斗争，并得到了湖南巡抚陈宝箴的大力支持，在南方各省影响很大。戊戌政变后，被顽固派破坏。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
唐．皮日休《馆娃宫怀古五绝》：“响屧廊中金玉步，采兰山上绮罗身。”屧，音xiè。响屧廊，春秋时吴王宫中的廊名，遗址在今江苏省苏州市西灵岩山，亦称屧廊，相传以梓板铺地，让西施穿屧走过时发出响声，故名。宋
在今江苏扬州市北。明曹学佺 《名胜志》：西苑 “又南三里为萤苑”。据 《隋书·炀帝纪》： 大业十二年 (616)，“上于景华宫征求萤火，得数斛，夜出游山，放之，光遍岩谷”。
鄂伦春、鄂温克和达斡尔等族向清朝贡纳貂皮和互市的场所。亦作出尔罕。源于蒙古语“楚固拉干”一词，意为“盟会”。初设在今黑龙江省齐齐哈尔城西北40里之因沁屯，乾隆六十年(1795)，改在城中。清制：布特哈
读音：Hù'nuò【综】 北魏时西河胡人姓。魏太祖天兴六年，西河胡帅护诺于内附(7，12，27，62)。一作〔诺护〕(6)，误(26)。历史上代北地区复姓。《姓氏考略》收载。其注据 《北史》 云：
在今宁夏灵武县南。《新唐书·代宗纪》：大历八年(773)，“吐蕃寇灵州，郭子仪败之于七级渠”。《宋史·刘昌祚传》：元丰四年(1081)，泾原副都总管刘昌祚从环庆高遵裕西征，薄围灵州， “遵裕围城十八日
【介绍】：李贺作。这首长诗是写给家乡昌谷的颂歌。元和八年(813)春，贺辞官离京东归故里，他常去郊野观景寻胜，于这年五月一场雨后，写成了此诗。诗中描绘昌谷郊野和女几山的景色，描写兰香神女祠和福昌宫的景
源见“康哉”。用称贤相。唐羊士谔《和武相早朝中书候传点书怀奉呈》：“良哉致君日，维岳有光辉。”
①在今安徽南陵县南。漳淮水发源于此。《明一统志》卷15宁国府： 吕山“在南陵县南六十里。有石室， 旧传孔子尝游， 后人置书堂于此”。②在今浙江长兴县南吕山乡。《方舆纪要》卷91长兴县：吕山在“县东南二
以水力为动力的*翻车。由木槽、带有龙骨板叶的木链(即行道板)、轮轴、木架、大齿轮、水轮等构成。水轮有卧式、立式之别。水冲击水轮，通过两个大齿轮的传动，带动循环的木链，木链上的龙骨板叶上移，沿木槽刮水上