卫满，燕人。汉高祖十二年(公元前195年)，燕王卢绾反，兵败逃入匈奴。卫满聚集一千余人，也渡浿水(今朝鲜清川江，一说为今大同江或鸭绿江)，逃亡至朝鲜，居住在秦时统辖过的边塞空闲之地。随当地风俗，穿蛮夷服装。得到朝鲜族人民及燕齐逃亡到朝鲜的汉人的拥护，击破朝鲜王箕准，自立为王，都王险城(今朝鲜平壤)。时值汉惠帝在位，天下方定，辽东太守约卫满为汉朝外臣，保塞外各族，使不得侵扰汉之边界，并约定各族首领如欲朝见汉天子，卫满不得禁阻。卫满乘此机会，征服附近的真番、临屯等族，辖地扩展到方数千里。武帝时卫满孙右渠反汉，武帝派楼船将军杨仆与左将军荀彘前往征讨。右渠被杀，朝鲜分为四郡。
【介绍】：萧颖士《口口口赵载同游焦湖夜归作》诗句。焦湖，即巢湖。二句写水上远景：远望湖中山岛，烟波浩淼中犹见一点；水天辽远，云际白帆片片，相映如画。极写湖水之广阔，大小相形，益显意境阔大。
一作毛狗寨。即今湖南保靖县西南五十八里毛沟镇。洪宪元年 (1916) 《最新大中华帝国道县形势全图》： 保靖县西南有茅沟寨。
明代处置逃军或新军的一种措施。其法始于正统二年(1437)，将自首逃军等发附近卫所收操。弘治十三年(1500)复奏准，将各处解到新军，暂收缺军各所，进行操练。凡收寄者，后或仍归原卫，或照旧存留。
南朝．梁．慧皎《高僧传》二：“舍（耶舍）为人赤髭，善解《毗婆沙论》，时人号曰赤髭毗婆舍。”又十：“始（昙始）足白于面，虽跣涉泥水，未尝沾湿，天下咸称白足和尚。”赤髭白足，指南朝高僧耶舍和昙始，后因以泛
读音：yǔn【音】 亦音沿(Yán)(86)。【源】 ①高阳帝时有允格，后因氏(17)。允格为古帝少昊之孙(7，15，17，21，60)。 ②相传为黄帝庶子伯儵之后(17，62)。 ③允姓之戎，居于瓜
见“张堡城”(1182页)。
唐大历五年 (770) 改业州置，治所在峨山县 (今湖南芷江侗族自治县西便水市)。五代时废。
源见“三宿恋”。借指对事物爱恋之人。宋朱松《梅花》诗：“昔如梦中蝶，今学桑下僧。”
《左传．僖公四年》：“四年春（公元前656年），齐侯（指齐桓公）以诸侯之师侵蔡。蔡溃，遂伐楚。楚子（指楚成王）使与师言曰：‘君处北海（泛指极北方），寡人处南海（泛指极南方），风马牛不相及也，不虞君之涉
道教传说中最高的神仙。李白《飞龙引二首》之二：“载玉女，过紫皇。”