国相制
女真族原始社会晚期制度。又称固论国相制、国论勃极烈制。约始于昭祖石鲁时期。国相为军事部落联盟首领都勃极烈之辅佐，权位极重。初由部落联盟首领主持遴选，后渐固定于有权势家族中世袭。金建国后并入勃极烈，性质发生变化。
女真族原始社会晚期制度。又称固论国相制、国论勃极烈制。约始于昭祖石鲁时期。国相为军事部落联盟首领都勃极烈之辅佐，权位极重。初由部落联盟首领主持遴选，后渐固定于有权势家族中世袭。金建国后并入勃极烈，性质发生变化。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
见“罗罗”。
海军部内部机构。国民党政府设置，以司长为主官，下设文书、交际、管理、统计四科，分理本司事务。
同“前歌后舞”。《北齐书．幼主后主纪论》：“驰倒戈之旅，抗前歌之师，五世崇基，一举而灭。”
①地区名。(1)战国、秦、汉时，黄河自今河南武陟县以下东北流，经山东西北隅，折北至河北沧县东北入海，略呈南北流向，与上游今晋、陕间的自北向南流的一段东西相对，当时合称“两河”。《尔雅·释地》：“两河间
同“春蚓秋蛇”。明宋濂《〈书史会要〉序》：“近世以来，徇末而忘本，濡毫行墨，春蛇秋蚓之连翩。”见“春蚓秋蛇”。【词语春蛇秋蚓】 成语：春蛇秋蚓汉语词典：春蛇秋蚓
《汉书．律历志上》：“日月如合璧，五星如连珠。”颜师古注引孟康曰：“谓太初上元甲子夜半朔旦冬至时，七曜皆会聚斗、牵牛分度，夜尽如合璧连珠也。”本指日月、五星同时出现于天的一方。后泛指日月五星普照天下。
书名。南宋叶绍翁撰。五卷，分甲、乙、丙、丁、戊五集。记述高宗、孝宗、光宗、宁宗四朝轶事，于宁宗受禅及庆元党禁二事记叙尤详。多为正史所失载可补南渡以来记事之阙。叶氏学崇朱熹，故书中对理学家颇多颂扬。
官名。金太祖建国后，设谙班、国论忽鲁、阿买、昃四勃极烈，共掌国政。废部落联盟之“国相”制，以国相撒改为国论忽鲁勃极烈，意为国家诸部统帅勃极烈。职责为参议国政，统军作战。太宗改制，仍存此职。熙宗时废。
在今广东阳春市西南双滘镇南。《清一统志·广东统部》： 阳春营有把总驻鹅公汛。