圣学会
清末成立于广西的维新派团体。1896年 (光绪二十二年)京、沪强学会被查封，康有为南下，于次年至桂林讲学，与唐景崧、岑春煊、蔡希邠等发起成立圣学会。该会以尊孔教、传圣道、育人材、救中国为宗旨。会章规定五项任务：逢庚子日集会谈经;广购图书仪器;编辑报纸;设立义塾;开农、工、商业三学堂。参加者二百余人。发行《广仁报》，还成立了“广仁善堂”。计划先立会于桂林，次及广州、梧州，再推行于各州县。该会主张废八股、反缠足，鼓励学习时事新闻和科学技术，提倡男女平等。戊戌政变后停止活动。
清末成立于广西的维新派团体。1896年 (光绪二十二年)京、沪强学会被查封，康有为南下，于次年至桂林讲学，与唐景崧、岑春煊、蔡希邠等发起成立圣学会。该会以尊孔教、传圣道、育人材、救中国为宗旨。会章规定五项任务：逢庚子日集会谈经;广购图书仪器;编辑报纸;设立义塾;开农、工、商业三学堂。参加者二百余人。发行《广仁报》，还成立了“广仁善堂”。计划先立会于桂林，次及广州、梧州，再推行于各州县。该会主张废八股、反缠足，鼓励学习时事新闻和科学技术，提倡男女平等。戊戌政变后停止活动。
即今黑龙江省饶河县北之挠力河。为乌苏里江支流。清齐召南 《水道提纲》 卷25： 乌苏里江“又西北经诺罗噶山之东有诺罗河，自西南合数水，西北流六百余里来注之”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
字子章，范阳涿(今属河北)人。高澄用为相府刑狱参军。北齐初，为尚书左丞，掌京畿诏狱。伺察官民举动，陷人致死者众。用刑酷滥，刑讯中多杀人。后讥议《魏书》，下狱死。(，参见《北史》)【介绍】：北齐范阳涿人
亦名夹道双山或双山。在今广西柳州市北。唐柳宗元 《柳州山水近治可游者记》： “北有双山，夹道崭然，曰背石山。有支川东流入于浔水。”
明代四川卫所名。又称小河千户年。宣德四年(1429)正月置。治所在今四川松潘县东山河营。时，松潘卫指挥使吴玮以松潘地方广远，兵力寡弱，控制为难，且山高谷深，道路崎岖，猝有缓急，通报不易，奏请增兵设站，
四十卷。林之奇(1112－1176)撰。之奇字少颖，号拙斋，谥文昭，福建侯官(今福建闽侯)人。宋经学家、文学家。绍兴进士，官至宗正丞。为官期间，朝廷欲令学者参用王安石《三经义说》，之奇斥其说为邪说异端
【介绍】：明永宁卫人。侯良柱子。官指挥。崇祯十年父战死后，请捐赀缮甲，选募劲旅，自成一队，与李自成军血战。十三年，授游击，隶杨嗣昌军，有剽悍敢战之名。
印和系印的绶带，亦作为官印的统称。汉制，凡治事命官皆颁有印绶，以示职权受命于天子，代表官阶、级别。有金印紫绶、银印青绶、铜印黑绶、铜印黄绶之别。历代沿用，具体制度或有不同。无印绶之官，多为不治事的加官
三国魏．曹丕《与朝歌令吴质书》：“每念昔日南皮之游，诚不可忘。”汉朝末年，魏文帝曹丕为五官中郎将，他与友人吴质等在南皮县欢聚宴饮，文酒射雉。后遂用为称美朋友欢聚宴游之典。唐．陈子良《游侠篇》诗：“东郊
【生卒】：?—1688【介绍】：清汉军镶黄旗人，字钧衡。郎廷佐弟。初由监生授钦天监笔帖式，康熙间累官四川布政使，有善政。擢河南巡抚，迁福建总督，以庸懦解任。