明末江南地主阶级知识分子政治团体。崇祯(公元1628—1644年)初年，魏忠贤被诛，阉党被定为逆案，东林党人进入政府，逐渐放弃其改革主张。一部分江南地主官僚继东林党而起， 组织团体，主张改革。江苏太仓人张溥和张采等合并了江南许多地主阶级知识分子组织的文社，建立“复社”。崇祯六年(公元1633年)在苏州虎丘举行成立大会。复社主要以讲学方式批评时政。南明弘光时，遭马士英、阮大铖打击。阮大铖编了《蝗蝻录》，提供复社人士名单，想把反对派一网打尽。清军南下，复社中不少人成为抗清斗争的组织者和领导者。复社主要人物吴应箕、陈子龙等皆在抗清斗争中殉难。顺治九年(公元1652年)复社解散。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
见“漕项”。
石器时代制造石器的方法。用有尖的硬木棒，将尖端放在石核台面的边缘上，然后敲打或用力压木棒的另一端，使台面边缘剥裂出薄而长的石片。这种方法产生于旧石器时代晚期，较直接打制法更能控制石片的形状。
官名。宋置，属内侍省，无定员，以内侍充任。掌后苑苑囿、池沼管理以及树木种植，苑中台榭、殿阁的修饰，以备帝后游幸。
【介绍】：元明间福建莆田人，字时举。通《春秋》、《诗》、《书》三经。元至正末以隐逸荐不起，授北溪书院山长、泉州路教授，俱不赴。洪武初荐充兴化训导，师范甚端。坐事被逮，义不受辱，乃辞孔庙先祠，投井而死。
十二卷。清金敞(1618－?)撰。金敞字廓明，号闇斋。武进(今江苏常州市。一作靖江)人。师事宜兴汤之锜，执礼恭谨。其学出于东林。本集首载《家训纪要》一卷，是其父所札记以训子孙，故冠书首。然后依次为《默
源见“击缶歌乌乌”。形容兴致极浓。宋陆游《城东马上作》诗：“手柔弓燥猎徒喜，耳热酒酣诗兴生。”其他 形容酒兴正浓，喝得畅快。宋·陆游《城东马上作》：“手柔弓燥猎徒喜，～诗兴生。”※酣，不读作gān。△
亦作苏臬、苏业。凉山彝族巫师之一。产生于近代，男女均有(女称“木尼”)，一般不识经文，不能书写符咒，也不会作安灵、送灵等重大法事，宗教地位和社会地位远不如毕摩。主要法器为羊皮鼓，其法术是借口鬼神附体击
【介绍】：清山西稷山人，字伯宗。少读书，略解文义。十六岁父母皆亡，二弟均失踪。绍先遍历湖广、四川、黑龙江等地，一面赖商贩谋生，一面留心访求，先后十六年，于康熙三十年寻见二弟，同回故乡。
在今河北乐亭县西北三十里。《方舆纪要》 卷17乐亭县： 定流河 “即滦河下流也。《志》云： 滦河经县北岳婆港，分为二支，一曰葫芦河，在县东北三十里，流经县东二十里，南流入海，谓之东滦河。(明) 景泰中